在马克思看来,社会不是作为给定的、现成的结构强加于人的生存之中 , “以一定的方式进行生产活动的一定的个人,发生一定的社会关系和政治关系 。……社会结构和国家总是从一定个人的生活过程中产生的 。”
马克思在《政治经济学批判序言》也说:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以其意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系 。”这些,非常明白地说明了生产关系和一切社会关系都内生于从而依赖于物质生产活动 。
参考资料来源:百度百科-实践 (哲学名词)
1、人的肢体延长、体能放大的工具系统 。2、人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 。实践发挥创造作用贯穿着主体客体化与客体主体化 。这些都是需要中介系统来发挥作用的 。实践由实践主体、实践客体和实践手段三个方面构成 。主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事实践活动和认识活动的个人或社会 。
作为人的肢体延长、体能放大的工具系统
作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统
各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法
1,人的肢体延长、体能放大的工具系统2,人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统
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3、实践的中介是什么?实践的中介是指各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 。实践是一种能动的过程,是联结理论与现实,主观与客观,此岸与彼岸的桥梁 。实践的基本特征:客观性、能动性和社会历史性 。
实践有着诸多的含义,经典的观点是主观见之于客观,包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然 。实践的基本形式:经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、民族、宗教、司法、社会治安、社会管理、公共服务等活动 。
实践是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动 。实践包括三方面基本内容:生产实践,处理社会关系的实践,科学实践 。
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4、实践的中介指什么?我不知道这个问题是不是书本上那种有一字一句的标准答案的,如果是那种,我就不知道了 。
我认为答案是思维 。
我是这样想的:哲学里强调的两个最基本的对立面就是精神与物质,放到人身上就是感官与理智,感官对应更大的概念物质,同理 , 理智对应的是精神,柏拉图的理性论和亚里斯多德的学说就刚好分别反映了这两个对立面 。
楼主问的是实践的中介,我们知道,实践是现实的、非理想的,它可以对应纯“物质”层面的东西(这里的物质并不一定是指化学成分),而在这个问题上 , 最“精神”层面的就是感官(是的,我没有打错字) 。试想,一个人面对一个问题或事件时,首先是通过感官来接受信息,这是基础,但是是虚的,是“精神”层面的东西,最后他去做这件事情了,去实践了,这是最实际的 。那么在者两者之间的“中介”是什么呢?是思考、是思维、是认识 , 是理智的发掘和判断过程 。这里思维起了一个承上启下的作用,通过思维,人处理了感官接受的信息;再通过思维,把信息转化为自己的决定(即主观意念) , 最后转化为实践 。
ps;我打了那么多字,如果你把悬赏分提高一点儿我会很高兴 。不过不调也是你的权利…88
主体和客体是实践活动的两极 , 在客体和主体之间还有一个将这二者联系起来的中介 。
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