溢泽古今国学 [二十四节气]立冬


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立冬节气的由来立冬是夏季的第十九个节气 , 北斗斗柄指乾 , 太阳到达黄经225度 , 霜降与立冬交节时间为每年公历11月7至8日 。 立冬节气为阴历十月 , 此月立冬是节 , 小雪为气 。

《孝经纬》曰:“斗指乾 , 为立冬 , 冬者 , 终也 , 万物皆收藏也”。
冬是终了的意思 , 表示秋季作物全部收晒完毕 , 收藏入库 , 动物也已藏起来准备冬眠 。 中国传统上把立冬作为冬季的开始 , 意味着生气开始闭蓄 , 万物进入休养、收藏状态 , 其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候渐变 。

《吕氏春秋·孟冬》载:“立冬 , 盛德在水 , 天子乃斋 。 立冬之日 , 天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊 。 还 , 乃赏死事 , 恤孤寡” 。
在年度周期律当中 , 立冬、立春、立夏、立秋合称为“四立” 。 立冬在尊道贵德、敬天爱地、顺天应人、治人事天的中国历史中是一个非常重要的节日 , 古代的君王在这一天就会率领文武百官到京城的北郊设祭坛祭祀感恩 , 表达对北方宇天能量照临人类大地的敬畏与酬谢 , 虔诚地祈求水德能量的丰富与平顺 。
立冬时节 , 北半球获得的太阳辐射量越来越少 , 日照时间将继续缩短 , 正午太阳高度继续降低 。 但由于此时地表在下半年贮存的热量还具有一定的能量 , 所以初冬一般还不会太冷 。 冬季普通盛行东北风和北风 。在南方地区 , 从立冬至小雪期间 , 气温一般不会很冷 , 常会出现风和日丽、温暖舒适的“小阳春”天气 , 在民间有“十月小阳春”一说 , 正所谓“八月暖九月温 , 十月还有小阳春” 。而在北方地区 , 冷空气频繁出现 , 降温成为这个时节的常态 。 东北和西北地区 , 这个时候已经是大雪纷飞的景象了 。
节气三候初候“水始冰” 。 初六 , 坤为水 , 坤纯阴 , 故曰冰 。此时中国北部天气已经寒冷 , 水泽开始结冰 , 但冰面尚薄 , 不会非常坚厚 。
二候“地始冻” 。 六二 , 坤为地 , 坤纯阴 , 故曰冻 。 指土壤中的水分因天冷而凝冻 , 连带使得土壤变硬的现象 。
三候“雉入大水为蜃” 。 六三 , 三爻动 , 卦变为谦 , 互坎为水 , 坎伏离为蜃为雉 , 互震为入 。 雉即指野鸡一类的大鸟 , 蜃为大蛤 。 立冬后 , 野鸡一类的大鸟便不多见了 , 而蜃类会大量繁殖 , 海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤 , 故以为是雉所化 。
易经卦象立冬节气对应亥月 , 即阴历十月 , 对应《易经》的坤卦 , 坤为阴极 。 坤卦的爻辞以“履霜坚冰至”为始 , 踏秋霜就能感到冰寒 , 是十月阴盛极的意象 。 虽然是阴气最盛之时 , 但阴最盛也就意味着即将转衰 , 阳气将生 , 新的一轮循环又将开始 。
从易经卦象来看 , 立冬对应十二消息卦中的坤卦 , 坤象征着地 。 坤:元亨 。 利牝马之贞 。 君子有攸往 , 先迷后得主 , 利 。 西南得朋 , 东北丧朋 。 安贞吉 。 坤卦卦象六爻纯阴 , 阴气最盛 , 此时万物隐藏起来 , 动物开始进去冬眠时期 , 天地闭塞成冬 , 一年到了终点 。 由于阴中有阳 , 阳中有阴 , 坤卦当令的时节也会有两三天小阳春 , 所以又有“十月小阳春”的说法 。

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