对别人慈悲，从眼前来看好象吃亏了，但如果把范围放大来看，就会发现非但不吃亏，而且最终对自己或他人都是有益的 。例如过独木桥时，如果两个人在桥上互不相让，最后的结局就是两败俱伤 。就像俗话所说：「两虎相斗，非死即伤」，到了这个地步 ， 没有一个人能占便宜 。如果我们能够对别人慈悲，让一条路给别人先走 ， 自己一时之间好象吃亏了 ， 但是至少彼此的性命还在 ， 毫发未伤 。
但是 ， 慈悲如果运用得不当 ， 也会沦为罪恶 。例如 ， 父母纵容子女 ， 造成社会问题；姑息恶作 ， 导致社会失序；滥施金钱 ， 助长贪婪心态；滥行放生 ， 反而伤生害命 。慈悲不是打不还手、骂不还口 ， 当公理正义遭受无情的打压排挤、当正人君子受到无端的毁谤抨击时，能够挺身而出，这就是一种勇敢的、积极的慈悲 。慈悲要有智慧，慈悲不是一时的恻隐之心，而是透过公理的感动助人；慈悲不是热闹的随众起舞，而是心存正念的服务济人；慈悲也不是私心的利益亲友，更不是有所求的惠施于人，慈悲的最高境界是怨亲平等、是无我无私 。
如果我们能常常生起慈悲心，对所有人都会有帮助的 。如果我们能用慈悲的心，对人体贴关怀；用慈悲的眼神，看待万事万物；用慈悲的爱语，随喜赞叹；用慈悲的双手，常行佛事，使自心与慈悲合为一体，不但己身的慈悲力增长，更进一步使整个宇宙都充满慈悲 。人间有了慈悲的光明，世界才能充满温暖的希望；慈悲是一切众生共有的财富 。慈悲是一张无价的「通行证」，无论我们走到哪里 ， 即使一无所有 ， 也可以时时拥有欢喜 ， 处处得以安身立命 。
善良是形容一个人的心地宽厚，为人着想，也不做伤害他人的事 。慈悲是一种禅门的思想，它取之于善良，却高于善良 。区别就在于，善良是不主动伤害别人，慈悲是人家伤害了自己，在有条件报复的时候，原谅了人家 。
善良是形容一个人的心地宽厚，为人着想，也不做伤害他人的事 。慈悲是一种禅门的思想，它取之于善良，却高于善良 。
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5、善良的心和慈悲心有什么区别?慈悲心就是柔和心，有了慈悲心的人，心才能柔和 。
当一个人讲话很柔 软的时候，这个人一定会有慈悲心 。慈悲心要柔和，然后慢慢的升华 ， 就是把慈悲心升华，要越来越宽大 。心胸宽大，就能原谅人家，就是把你狭隘的心怀来扩大，整天就知道想着自己的人就是狭隘的人 。修心者就是修心地，心地要善良，心地要柔 软，谦逊，谦卑，就是把自己放的低一点 。要随顺，就是随遇而安，不论什么事情只要来了我都随着走 。要不浊，就是你的心不要被污浊，被染浊 。要纯善，善良不够，还要纯善 ， 就是说要非常的干净，要纯洁的善良 ， 而不是表面上的善良 。
要润泽 ， 要圆 润，要能够包容人家 。我们人 体有80%是水分组成的，所以我们一定要有水分，要润泽 。然后要寂静，刚刚给你们讲了心要安静下来，然后不要去妄动 。心胸要宽阔，要广大 ， 要坚固 ， 心不能不坚固 ， （心摇摆不定） 。
要明盛，就是要明白，要盛大，要宽广，意思就是在明白之后，才宽广 。而不是说你的心胸很大，明盛就是当你明白之后，你感应出来的宽广，盛大，那才是有 意义的 。还有就是要清净 ， 要平等 ， 要无相 。
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