2）只管耕耘，不计收获，这才是菩萨的境界 。菩萨是只管耕耘，只管做功德 ， 从来不考虑 ， 今天种了这个善因，以后能得到什么果报？你只要好好的念经，拼命的做功德 ， 哪有不报的道理呢？因为因果定律是永远不变的，你今天做了好事，种了善因，将来一定会有好的果报 。今天付出马上就要回报的人，这种人就是小人 。哪有自己还没有付出就想得到的道理 。
就像有些人问我：“卢 台长我跟着你修行念经了，我会不会好？”就冲着这句话，别修了 ， 因为连最基本的信念都没有，怎么样修的好心呢？
3）无心，学菩萨其中的一个基本点是无心 ， 无心就是菩萨永远没有心 。无心就是说你不瞋恨，没有烦恼，无障碍 ， 因为你连心都没有了 ， 就像人常说的：这个人没心，没肺 。你连心都没有了，想想看你是多么的快乐 ， 但是，菩萨并不是真的无心，而是以众生之心为心，众生的心就是菩萨的心 ， 大家明白了吗？众生之苦，就是师父之苦，师父现在是念念想着如何救 度众生于苦海之中 。菩萨就是以众生之心为己心 ， 永远是想着人家，他自己是没有心的，所以菩萨是无碍 ， 是没有障碍的，这个心永远是没有障碍的 。
我们学习菩萨的目的很简单，就是要一步一步的了解菩萨跟我们人的差距在哪里？为什么我们是人，而境界提高了之后就是菩萨了？我们为什么达不到菩萨的境界？所以我们要了解每一地菩萨的境界，这样才能照着每个境界去修为 ， 去学习，去攀登 。首先要正修境界 ， 学菩萨的境界，要清净心地 。在没有学菩萨之前 ， 先要把自己的心地清净，就是先要干净自己的心地，心要安静，然后开发智慧 ， 心静才能开发智慧 。
现代这个社 会是光子时代，过去是原子时代，菩萨是用光照耀我们 ， 给我们灵感，菩萨的意念全部都是用光速来传递的 。大家都知道，只有光才能照到我们心到亮，只有光才能让你明白，只有光才能让你明 心见性，就像太阳出来的时候，我们的心中是多么的快乐，黑 暗来临的时候，我们的心是沉染于黑 暗的 。为什么我们要把灯开的那么亮 ， 就是因为要让我们看见这个世界永远是明亮的 。
菩萨在追求光 明境界的时候，会运用各种妙法和法 门，来普度众生 。菩萨要达到光 明的境界，要有妙法和法 门，末法时期要有法 力才能救 度众生 ， 要开发圆 满的智慧，要运用各种法 门和方法来普度众生，来开发众生圆 满的智慧 。
接下去给大家讲修心修行要用各种方法和智能 ， 修心和修行必须用各种方法，就是你今天修心了，你明天修行了 ， 最好的方法和智能是用尽自己的智慧和能力来调节，调柔，来寂静，把自己一颗妄动之心用智慧和能力来调节，调柔，来寂静 。这个心真的很讨厌，看见一点不舒服的东西就妄动 ，妄动就是随便乱动，妄动之心就是不论看见什么东西心都会乱动，比如：看见地上人家丢 了一百块钱，心一动，我该不该检？这就是妄动 。不该看的东西为什么要看呢？ 不该想的为什么要想呢？不该你做的为什么要做呢？
人的烦恼就是这样来的，听听这个，看看那个 。如果人家在背后说你不好 ， 你没有听到，你很开心，如果听到了，烦恼就生出来了 。人家在背后讲，就说明是不该你听到的 。孔子曰：非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿视 。不该你听的为什么要听呢？ 你本来很开心的，你耳朵听到不该听的话之后 ， 烦恼就生出来了 。大家应该好好想一想，我们在这个世界上应该怎样学佛？
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