遵生养命 祝由术 - 非常奇怪的治疗方式
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中医里 ， 有一种非常神秘的治疗方法“祝由术” 。 “祝” ， 是咒的意思 ， “由”原由 ， 祝由的意思就是通过祝说病的原因来治疗疾病的方法 。
据古书中记载的一个叫中庶子人说 ， 他见过一位叫“苗父”的“祝由”高手 ， 是一个“上古为医者” 。他的诊治手法和过程是非常奇特而超常的：他把菅草(一种多年生草本植物)拿来编成席子 ， 供病人和自己坐、卧 ， 又用草把子扎成狗的模样 。 对于任何前来求助的病人 ， 他都拿起一只草狗 ， 面对北方 ， 口中念念有词 ， 但每一次治病都只念十个字 。 于是 ， 无论是扶着来的 ， 还是抬着来的病人 ， 立刻就能康复如初 。
苗父的治病手法要比当时的普通“祝由师”在治疗方法上更进了一步 ， 他的方法简单了很多 ， 也有效了很多 。 当时的“祝由师”在治病时 ， 祝词繁复 ， 手法繁琐 。 除了念咒 ， 还要助之以画符、烧符、焚香、化纸等等 ， 不一而足 ， 并且通常只能治一些简单的病 ， 而苗父只用一只草狗、十个字 ， 就能治大小各种疾病 。
苗父就是一个成功的“祝由师”了 ， 因为他念的十个字就是祝祷的祷词 。 他那个特殊的席子和草狗 ， 是用什么草药编成的 ， 在病人身上会出现什么样的治疗效果 ， 我们现在已经无从考究了 ， 但是可以推测 ， 席子和草狗的药效功能 ， 肯定胜于那十个字 ， 可是 ， 当时的患者最信任的 ， 却是那十个听不懂的字 ， 正是因为自己听不懂 ， 所以更相信鬼神听得懂 ， 更坚信自己会在鬼神的帮助下痊愈 ， 这就是心理疗法的功效 。 有了这种强大的心理暗示 ， 席子和草狗的药效得到了最高的发挥 ， 多么伟大的苗父啊！他应该是心理学的鼻祖了 。
祝由科作为一种官方化的巫医 ， 自隋代开始被纳入官方医学范畴 ， 唐承隋制 ， 在医署设立“咒禁科”主管禁咒 ， 除邪魅之法 。 祝由科的官制地位虽被传统观念的医家不齿 ， 但还是在唐至明所属太医局（院）留有一席之地 ， 清人入关以后 ， 秉承了明朝官制 ， 虽太医院已经废除祝由科一职 ， 但满族信仰萨玛教 ， 对患病者除正规医药外 ， 尚保留“跳神”习俗 ， 以为驱役鬼神 。
祝由术应该早于中医先产生 ， 《黄帝内经》上讲是“余闻古之治病 ， 惟移精变气 ， 可祝由而已 。 ”祝由要细究患者的病因 。 祝由所运用的方法 ， 不全是平常中医的方法 ， 这需要对天道、人道、医道 ， 都有深厚的修为 。 这不是平常不经过学习、跳大神就能得到学来的 。 祝由对病因的理解 ， 更博大精细 ， 始终在追寻疾病是如何发生的 ， 为什么发生 。 这种追寻 ， 渗入到人的八字、性情等 。 已经非平常人所能理解 。 这一定是要经过细致学习的 。 而且 ， 祝由者必须精于中医医术 。
按照现在的眼光看 ， 祝由术与现在的催眠术很像 。 我们不应该用迷信的眼光去看待这个问题 ， 毕竟 ， 我们现在的科学尚有很多不解之谜 。 或许这种方法 ， 其实就是现代心理疗法的源头 。
“祝由师”是通过能和鬼神相通的姿态给人信心 ， 从而达到治病目的的 。 远古时代的人类 ， 将患病看作是神灵惩罚 ， 恶魔作祟 。 因此 ， 或是祈祷神灵的保佑、宽恕 ， 或是采用驱鬼、避邪等手段来治疗疾病 ， “祝由师”就是利用了当时人类对于自然界的不可抗拒的现象的恐怖、崇敬心理 ， 把自己扮演成可以与鬼神沟通的导体 ， 获得了患者的信任 ， 当他在演示与上天沟通的过程时 ， 患者的心态高度地集中 ， 并且处于绝对的至诚状态（现代医学证实 ， 注意力的高度集中可以增强免疫力） 。 这肯定有利于疾病的康复 。
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