端午节
在安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇，每年农历六月初六都要举行端午节 。与其他地方划龙舟不同，湖阳的端午节纪念治水英雄大禹的生日，祭祀龙王 ， 远早于纪念屈原 。[1]
在湖阳 ， 有“六月水头落”的说法 。农历五月 ， 正是汛期，经常下雨 。上游放水的时候，涨的很快，但是到了6月份，水位就会下降 ， 也就是所谓的“水头下降” 。这意味着今年最危险的汛期已经过去 。也恰逢6月6日，治水英雄大禹的生日 。所以在这一天，为了感谢龙王和大禹两位大神的保佑，祈求来年丰收，六月六日端午节无灾 。
湖阳共有24个村落，根据村落大小从一村到五村不等 。端午节前一个月 ， 各村开始准备划龙舟、训练、龙舟保养、龙头准备等 。以大兴村为例 ， 手编水龙头要献给村里的祠堂一年 。明年六月初，敲锣打鼓，烧香放炮，把水龙头请出来 。龙舟队会在村里走街串巷，把龙头装在龙舟上 。龙舟船头两个年轻的划手，龙舟两边是划手，中间是小号手和鼓手 ， 船尾是舵手(龙尾) 。
6月6日，各村派出的龙舟会沿着村堤拖着村里的锣鼓，沿岸的村民会摆好桌子 ， 烧香烧火 。端午在茎上摘饼如方饼，寓意步步高升，在茎上系上挂红用的红绿布，寓意越挂越旺 。
不比赛时 ， 龙舟选手会根据鼓声节拍平稳前行 。龙舟离岸前，鼓手会慢慢敲几下锣 ， 表示划手准备好了 。鼓手随着鼓声~鼓声~鼓声~鼓声~鼓声~鼓声~鼓声~鼓声的节奏移动，伴随着号手的号手非常有节奏的敲击 。号手喊号手没有固定的词 ， 而是即兴说什么 。主要思想是问候或一些有趣的笑话 。而龙舟的划手要在号手喊完一段后，再去接 。一个固定的号手因为是吴语所以翻译不出来，大致意思是给自己加油 。
各村的龙船会沿着堤岸向湖阳的汤沟河聚集 。祭祀和挂红旗仪式结束后，各村的龙舟将会陆续进行比赛 。湖阳划龙舟有一套完整的程序 。每个村子会根据送来的龙舟数量做颜色区分 。所以龙舟的头的颜色 ， 茎的颜色，龙舟的服装颜色都不一样 。以龙舟锣为令，鼓为点，所有龙舟在江面上一字排开 。一声令下，所有的龙舟都开始划桨 。鼓手控制着鼓点的节奏:咚咚~ ， 领头的年轻育秧手在划手面前挥舞着船桨 ， 为他们加油鼓劲，鼓舞士气 。必要时，他们会划船 。整个龙舟队的队员齐声喊道；划 ， 划~，船尾舵手，稳稳的压着舵，控制着船的方向和平衡 。[2]
2016年端午节，央视四套栏目《传说中的中国节日端午节》来到当涂直播当涂龙舟赛，以短片的形式介绍了湖阳镇6月6日的端午节，并展示了村里保留的传统技艺制作的龙舟和划龙舟的特殊习俗 。[3]
农历六月初六，是汉族年中的一个重要节日，在土家族、苗族、布依族等少数民族中亦流行 。这就意味着 ， 虽然六月六是土家族一个重要的传统节日，但并非本民族所特有，它既有汉族节日的史影，又有本民族的特色 。
绝大部分土家族都将六月六称之为“晒龙袍”，与汉族称谓基本相同 ， 但节日传说截然不同 。关于六月六来源的传说很多，其中最广泛的说法是：这一天是湖南茅岗土司王覃垕蒙难之日 。
相传，覃垕为反抗封建王朝的民族压迫 ， 在这天惨遭杀害 。在刑场上 ， 覃垕怒目圆睁，当刽子手凌迟剥皮时，忽然从他身上飞出九条金龙，霎时天昏地暗，日月无光 。
朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地，连忙爬起来祷告苍天 。同时下令将人晒干，扎成覃垕像，让他每年坐七天帝位 。土家族人将覃垕血染的战袍抢回来洗净晒干，立庙祭祀，谓之“晒龙袍” 。从民间传说看，六月六是土家族的一个重要的纪念性节日 。
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