这在文献中有许多记载 。
《瑞成图》曰：“王者德及高远，则比翼鸟至” 。
嘉祥武梁祠天井石上东汉晚期的比翼鸟周旁有“比翼鸟，王者德及高远则至”的铭记 。【1】这说明 ， 如果比翼鸟出现的话则说明最高统治者有德行，而且惠及偏远之地，如此则天下太平 。显然对于最早统治者来说比翼鸟的出现时一种瑞兆 。
又如《史记》卷二十八《封禅书》：“于是管仲目睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古文封禅，z上之 ，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也 。东海致比目之鱼，西海致翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉 。今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂， 鸟数至，而欲封禅，毋乃不可乎？于是桓公乃止 。”
晋・王嘉《拾异记》卷二（周）：“六年，燃丘之国献比翼鸟，雌雄各一，以玉为樊，其国使国皆拳头尖鼻，衣云霞之布 ， 如今‘朝霞’也 。经历百余国，方至京师 。…比翼鸟多力，状如鹊，街南海之丹泥 ， 巢昆岑之玄木 ， 遇圣则来集，以 周公辅圣之祥异也 。”
比翼鸟是天降嘉瑞，王者有德和天下太平的象征，求吉避凶，祈福免祸，是人类社会的一种普遍追求 。世界上不同的民族，不同的文化中都有象征吉祥的物或行为 。做为统治者，为使自己的统治能够长久，必然会创造其相应的吉祥物 。较早出现的“四灵”：龙、凤、龟、麟，都有皇帝的威严和权力相关，它们如果出现就象征着国盛民强 。龙是中华名族的象征，也是帝王的象征，所谓“飞龙在天，犹帝王之在位”，有关帝王的种种事物：衣食住行，言谈举止往往都以龙比附 。凤凰也总是与圣明的帝王结伴而行 。《淮南子》曰：“昔者二皇，伏羲神农，凤至于庭，三代尧舜禹也凤至于门 。”自然界中存在的动物 ， 也被神化为灵龟，古人以龟甲占卜吉凶，来确定帝王的行动，，麒麟的出现更是天下昌盛的象征 。比翼鸟的出现与“四灵”的出现一样 ， 是天降祥瑞是统治清明的表现 。他们的出现时“瑞应”，“瑞应”作为早期迹象文化的主流，是官方上层文化和神学政治的一个重要组成部分 。”〔2〕但是在后世，比翼鸟做为人熟知的象征都是比喻夫妻情侣的恩爱和谐 。
（二）美好爱情的祝愿
比翼鸟最核心，最为人熟知的吉祥意蕴是比喻夫妻恩爱和美或情人两情相谐……>>
问题三：在天愿作比翼鸟是什么意思”在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝“的意思是：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝 。
注释：
①比翼鸟：传说中的鸟名，据说只有一目一翼 ， 雌雄并在一起才能飞 。
②连理枝：两株树木树干相抱 。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离 。
出自唐代大诗人白居易所作《长恨歌》 。
创作背景：
唐宪宗元和元年（806），白居易任T（今西安市周至县）县尉 。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览 ， 谈及李隆基与杨贵妃事 。王质夫认为 ， 像这样突出的事情 ， 如无大手笔加工润色 ， 就会随着时间的推移而消没 。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也 ， 试为歌之，何如？”于是 ， 白居易写下了这首长诗 。因为长诗的最后两句是“天长地久有时?。?此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》 。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》
长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得 。杨家有女初长成，养在深闺人未识 。
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