如意奇门风水 风水学中的常用术语
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谢谢朋友们一直以来的关注 ， 我打算分享玄空风水 ， 这是我学习风水10年来整理的笔记 。 喜欢风水的朋友可以加我一起探讨风水的内容 。 玄空风水是我目前认为比较灵验的风水之一 ， 期待你的咨询 。
1、二十四山 ， 又名「二十四路」 。
堪與家称住宅、墓地四面的二十四个方位 ， 分别以子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、中、酉、戍、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、已〉以及八卦中的乾、艮 ， 坤、巽四卦来表示 。 其中子指北 ， 午指南 ， 卯指东 ， 酉指西 ， 乾指西北 ， 艮指东北 ， 坤指西南 ， 異指东南 ， 其他干支均代表特定的方位 ， 每一方位相隔刚好十五度 。 唐朝卜则巍《西心赋》:「二十四山 ， 山名太杂 。 」又:「山分八卦 。 」注:「以一卦管如乾管戌乾亥 ， 坎管壬子癸 ， 艮管丑艮寅 ， 震管甲卯乙 ， 巽管辰巽巳 ， 离管丙午丁 ， 坤管未坤申 ， 兑管庚酉辛 。 合之为二十四山也 。
2、子午线 ， 即罗盘上的指针 。
因指针分指子、午〈北和南〉两方故名 。 卜則魏《雪心赋》:「立向辨方 ， 以子午针为正 。 」明堂；又名「内阳」 。 堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方 。 按距离穴场的近选 ， 又可分为小明堂、中明堂〈内期〉、大明堂〈外明堂〉 。 廖《泄天机 ， 明莹入式歌》:明堂气聚始为夺 ， 不聚即非宜 。 凡是穴前坦夷处 ， 便是明佼 。 …明堂光明照万方 ， 宽阔始为良 。 《人子须知、水法》:明莹欲其平正开畅 ， 团聚朝抱 。 又同书〈六法》:「若明莹不正不聚 ， 倾泻倒倒 ， 则是真气不融 ， 纵有美穴 ， 亦须弃置 。
3、密头：是风水两大流派之一
「江西派」所重之的学理「峦体」 。 峦体以龙砂穴水为四大网 ， 主要应用於占测墓葬 ， 其次是选择阳基 。 清朝丁芮《风水祛惑》:「风水之术 ， 大抵不出形势、方位两家 。 言形势者 ， 今谓之峦体 ， 言方位者 ， 今谓之理气 。 唐宋诗人 ， 各有宗派授受 。 」《四库全书总目葬书提要》引明朝王《青岩丛录》:「择地以葬 ， 其术本於晋郭璞…後世之为其术者分为二亲…曰江西之法 ， 启於人杨筠
松 ， 曾文及賴大有、谢子逸辈 ， 尤精其学 。 其为说主形势 ， 原其所起其所止 ， 以定位向 ， 专指龙穴砂水之相配 ， 其他拘泥在所不论 。 今大江以南无不尊之者 。
4、理气：是「闽派」所重之学理 。
与峦体之法并为堪舆术两大流派 。 开宗於福建 ， 以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆 ， 至南未盛行於世 。 其法专主阴阳配合生克制化 ， 以罗盘定空间方位阴阳 ， 并取八卦五行 ， 飞星翻布定生克吉凶 ， 亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素 ， 占测最佳选择 。 理气之法依据《周易》的原理以八卦、十二支、天星、五行为四大网 。 比峦体专论山川形势更为抽象 。 明清以後 。 术家倾向「峦头为体 ， 理气为用 两派渐渐合流 。 但在实际应用 ， 理气之法侧重於营宅方面 。
5、藏风
堪舆家称穴场四周形局紧密 ， 能卫护穴庭 ， 使不受外风侵袭而耗散「生气」 。 郭璞《葬书》:「风水之法 ， 得水为上 ， 藏风次之 。 」
【如意奇门风水 风水学中的常用术语】
6、聚水
指穴山前水聚成诏 。 堪舆家谓主生气厚蓄 ， 为吉贵之象 。 徐善继《人子须知·水法》:「穴前水最宜深聚 ， 盖水本动 ， 妙在静中 ， 聚则静矣 ， 此其所以为责 。 」缪希雍《葬经翼、堆解二十四篇》:「《经》云『朱萑…峄於将衰』者言将出必先汇峄 ， 则有蓄聚也 。 」
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