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情人节|治愈｜为何“情人节”越来越多，结婚的却越来越少？

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情人节|治愈｜为何“情人节”越来越多，结婚的却越来越少？
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七夕节是近年来复活的传统节日 ， 因为它被赋予了“中国情人节”的全新含义 。 其实 ， 七夕节的真正含义是“女儿节” ， 七夕夜的“乞巧”“拜织女”仪式是拒绝男性参与的 ， 当然也就谈不上情侣约会了 。 而且 ， 七夕节成为中国情人节 ， 是2月14日西方情人节在国内流行后 ， 是很近的事 。
有趣的是 ， 七夕节作为中国情人节“不正宗”被广泛传播后 ， 更接近情人节含义的两个传统节日也逐渐以“中国情人节”的“身份”活跃起来 。 一个是农历正月十五的元宵节 ， 另一个是农历三月三的上巳节 。
更有意思的是 ， 凭空还多出一个“5.20”的“网络情人节” 。 不明就里的长辈们还以为又多了一个“洋节” ， 其实“5.20”是谐音“我爱你” ， 显然不是舶来品 ， 而是典型的互联网创造 。 这样算起来一年有四个“中国情人节”加一个舶来品的情人节 。
可这还不是全部 ， 还有一个版本是每个月的14号都被列为了情人节 ， 代表了不同含义的爱情 ， 3月14日的“白色情人节”最为流行 。 因此 ， 理论上讲 ， 中国情侣可以每年过16个情人节 ， 可能是全世界最多的 。 情人节越来越多 ， 新婚燕尔却越来越少了 。 据民政部数据 ， 2014年结婚人数为1306.7万对 ， 此后连续7年下降 ， 每年减少约100万人 。 2019年就跌破了1000万大关 ， 2020年全国结婚登记813.1万对 ， 比上年减少114.2万对 。
这并不是中国独有的现象 ， 欧美、日本等发达国家的年轻人似乎都失去了组建家庭的动力 ， 比如日本放送协会（NHK）报道 ， 东京大学大学院医学系研究团队统计显示 ， 1992年至2015年间 ， 18岁到39岁单身男性比率从40.3%增加到50.8%;同年龄层单身女性比率从27.4%增至40.7% 。 这个比例确实高得惊人 。 但是 ， 爱情依然炙手可热 。
日本情人节的爱情礼物是巧克力 。 日本厚生省统计 ， 2月14日这天日本巧克力销量占全年销量的20%以上 。 如果算上日本流行的3月14日白色情人节 ， “爱情巧克力”占全年巧克力的比例还要更高 。 有意思的是 ， 白色情人节更多的是女性向男性赠送巧克力 ， 而且以白色巧克力居多 。 这个现象引起了媒体的兴趣 ， 《读卖新闻》一本正经地“解释”：“白色情人节的礼物必须是白巧克力 ， 原因是避免吝啬的男子把女性赠送给他的巧克力收藏起来 ， 然后又将其原封不动地作为回礼 。 ”
这样可能是拿日本男性打趣吧 。
美国人的情人节堪称消费盛宴 ， 2019年美国零售联合会（NRF）的数据显示 ， 1019名受访者中 ， 男性平均计划在情人节支出339美元 ， 女性仅为64美元 。 全美情人节消费在200亿美元以上 ， 带动了鲜花、美食、钻戒的销售 。
情人节|治愈｜为何“情人节”越来越多，结婚的却越来越少？
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情人节的人气高涨、消费旺盛 ， 带不动结婚率的提高 。 现代社会 ， 婚姻和爱情正在渐行渐远 ， 这是一个值得思考的现象 。 某种意义上讲 ， 情人节庆祝的现代爱情观和古代已经大相径庭 。 尤其是在古今之别判然的西方 ， 更为明显 。
中世纪的欧洲的爱情带有宗教禁欲的神秘色彩 ， 推崇含蓄而纯洁的“精神之恋” ， 和现代爱情观完全是两码事 。 亚瑟王传奇中骑士兰斯洛特和王后桂妮维亚的“精神出轨” ， 就是其中的典范 ， 这一“范式”在其他中世纪传奇中反复演绎 。 这种备受推崇的骑士之爱 ， 强调的是精神追求的纯洁 ， 绝对排斥肉欲 ， 更接近宗教崇拜的虔诚心理 。 世人普遍把夫妇之间的和谐美好看作是另一种感情 ， 因为在那个时代几乎所有的婚姻都是父母、领主的安排 ， 与个人意志无关 。

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