情人节|治愈｜为何“情人节”越来越多，结婚的却越来越少？( 二 )
这种古老的爱情观在近代市民文化崛起后就迅速消失了 ， 婚姻不再受封建义务约束时 ， 成了爱情的圆满结局 。 莎翁笔下的罗密欧和朱丽叶生死相依的激烈追求是市民爱情观的旧瓶新酒 ， 而不是意大利中世纪贵族青年的真实面目 。
市民爱情观和中世纪的骑士之爱如此格格不入 ， 塞万提斯笔下的堂吉诃德对村姑阿尔东沙·洛伦索的“骑士之爱” ， 充满了滑稽的幻想和矫揉造作 。
更自由的婚姻伴生了更自由、更炙热的爱情 ， 却也陷入了自我解构的危险 。 爱情的激情四溢与家庭关系的稳定之间存在着天然的张力 ， 这种撕扯成了新的时代主题 。 重视家庭关系者依然相信“家庭是爱情的圆满结局” ， 而激情的追求者皈依了“结婚是恋爱的坟墓”——这句话出自张爱玲 ， 她的国家刚刚踏进现代化的门槛不久 ， 她生活在东方最年轻的大都会上海 。 这个古老的地方 ， 很快就学会了远处传来的爱情观 ， 也让很多年轻人陷入了要爱情还是要婚姻的选择困境 。 张爱玲女士也是其中之一 ， 遗憾的是 ， 她的爱情很不幸 ， 婚姻也很失败 ， 和很多文艺家一样 。
文艺家能用笔勾画出最美的梦境 ， 但也只是梦境 。 梦境的主题经常是爱情 ， 但梦终究是梦 。
【情人节|治愈｜为何“情人节”越来越多，结婚的却越来越少？】今天过很多情人节的年轻人 ， 依然在面对爱情和婚姻的古老难题 。 巧克力的甜美、玫瑰花的芬芳是美好的 ， 那么节日之后的人生呢？织女无言 ， 她在等待一年一度的团圆 。
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