己所不欲勿施于人下句,己所不欲勿施于人的下一句是什么( 二 ) _生活百科

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出自论语.卫灵公第十五
子贡问曰: 有一言而可以终身行之者乎?
子曰: 其恕乎! 己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。己所欲者，尽施于人。

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2、己所不欲勿施于人下一句是什么?‍己所不欲，勿施于人。
释义：是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。
‍1、“己所不欲，勿施于人”的前一句是：“出门如见大宾，使民如承大祭。”
释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
2、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
释义：仲弓问怎样做才是仁。孔子回答道:“出门办事就像去接待贵宾一样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。
自己不愿意要的，就不强加给别人；在诸侯的朝廷上没人怨恨，在卿大夫的封地里没人怨恨。”仲弓说：“我虽然不聪慧，也会照您说的话去做。
同义句
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
出处：《论语·公冶长篇》作者·佚名。子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
释义：子贡说：“我不愿做别人强加于我的事，我也不愿强加在别人的身上。”孔子说：“赐呀，这可就不是你所能做到的了。”
释义：我不想别人强加于我的，我也不想给其他人。
反意句
己所欲者,亦施于人。
释义：自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得到."
出处：《中庸》云：“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦乎施于人.”此可见,“忠恕”本是统一的,而“恕”亦可包含“忠”.也就是说,若真能做到“己所不欲,勿施于人”,则不仅可以谓之“恕”,而且亦可谓之“忠恕” 。
刘宝楠《论语正义》解释《颜渊》篇仲弓问仁、孔子回答之“己所不欲,勿施于人”,即谓：“己所不欲,勿施于人,则己所欲,必有当施于人.”
扩展资料
论语引证：《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人。
不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。
参考资料：‍百度百科己所不欲勿施于人‍‍‍

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3、己所不欲勿施于人下一句是什么己所不欲勿施于人
《公冶长第五》子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
《颜渊第十二》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
“己所不欲，勿施于人”是一种对自我修养的要求，而“人所不欲，勿施于人”更加体现了对别人的尊重和理解，在现代社会，人与人的交往中相互尊重和相互理解非常重要，所以我认为在你决定要“施”之前，还要多去了解对方，这样才能真正体现交往的相互尊重性，才能从根本上避免“徐力杀母”事件的重演。