曾国藩 古训：人生有十道坎，安然度过要做到十悟！( 二 )
静水流深，成大事者，要学会沉稳 。
人生有如负重致远，不可急躁 。
9
外求
王阳明说，道是“从自己心上体认，不假外求” 。
道是如此，幸福和快乐也是与“外在”无关，只关乎自己的心态 。
“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通 。”
福田就是人的心田，心田也就是福田 。人追求的幸福和快乐其实都生长在自己的心田里，就是内心里面 。
心外是没有幸福可寻的，因此心田里种福还是种祸，全在于你自己 。
10
虚荣
虚荣心是一种常见的心态，因为虚荣与自尊有关 。人人都有自尊心，当自尊心受到损害或威胁时，或过分自尊时，就可能产生虚荣心 。
虚荣就是“打肿脸充胖子” 。
“讲面子”是中国社会普遍存在的一种民族心理，有的人为了不丢面子，才通过“打肿脸充胖子”的方式来表现自我 。
古人云：“上士忘名，中士立名，下士窃名 。”虚荣，也是一种“窃” 。
虚荣者容易轻浮，轻浮者容易受骗，受骗者容易受伤，受伤者容易沉沦 。许多沉沦，始于虚荣 。
“悟”字的本义是觉醒 。
古人把明心见性、发现自我称为“悟” 。
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二、十悟
1
以善为本，以和为贵
古人云：“祸福无门，惟人自召 。”
以善为本，随时把善意传达给别人，别人也会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分，自己的快乐有人分享，也能够分享到他人的快乐 。
《周易》：“和气致祥，乖气致戾 。”
意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃 。
对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近 。
和为贵，使我们拥有良好和谐的人际关系 。
2
大处着眼，小处着手
大处着眼，是心有大格局；小处着手，是脚踏实地 。
梦想曾经远在天边，现实却是近在咫尺 。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑 。
老子说：“千里之行，始于足下 。”
人做事，不能眼高手低 。做不得小事，何以做大事？“一屋不扫，何以扫天下？”
3
群居守口，独居守心
群处时，管住嘴，三思而后言 。
与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄 。
与别人相处，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人 。
沉默是金！
独处时，管住心，三思而后行 。
古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知 。”
每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前 。一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待每一个人 。
4
见善则迁，有过则改
君子看到善行就倾心向往，有了过错就迅速改正 。
《左传》：“过而能改，善莫大焉 。”
人难免会有过错，只要及时改正就是好事 。
《论语》：“小人之过也必文 。”
小人对于自己的过错，总是千方百计地想掩盖起来 。
古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度 。
5
君子无争，无好小利
曾国藩：“不与君子争名，不与小人争利，不与天争高 。”
与世无争，了却凡尘；与人无争，养性修生；于己无争，亦淡亦浓亦从容 。
与人争，争一点虚名，争一点蝇头小利 。到头来，不过是，争得浮夸，争得落寞，争得两败俱伤 。只因你争不过如手中沙般的岁月，生命经不起你如此挥霍 。
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