王维被后人称为什么称号王维被称为什么称号,王维被后人称为什么( 三 ) _生活百科

3、人物成就
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。
诗佛：王维一生十分爱好佛教，并且与很多高僧有密切的联系，还写了很多与佛教有关的诗作，也为很多高僧做过碑记！所以后人称为诗佛！他与其他几个称谓是不同的！
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
诗佛

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4、王维被称为王维被称为什么1、王维被后人称为“诗佛” 。王维是唐朝著名诗人、画家，还兼音乐家。王维字摩诘，号摩诘居士。王维出身于河东王氏。开元十九年，王维高中状元，光宗耀祖。
2、王维还被世人称之“王右丞” 。原因是因为他当过尚书右丞。但是给王维的“诗佛”称号，却是因为王维的诗中禅意较多，王维他在官场怀才不遇，让他对佛教有了比较大的兴趣。所以他一心向佛，用佛当做他自己的情感寄托，从而去摆脱世俗间的烦恼。
3、王维所处的时代是唐朝，在那时期唐朝的佛教已经历史悠久，王维在早期的时候，就已经非常的信奉佛教。虽然王维对于官场的生活感到非常大的厌倦，但是对于官场又特别多的眷恋，王维一直不能下定他的决心离开，所以王维他一直都过着半官半隐的生活。因为政局动荡，王维自身受到了一系列的打击，他逐渐变得对官场失望，后期彻底的一心向佛了。
4、他擅长各种诗体，也善写不同类型的体裁。同时还是田园诗的代表人物。就连边塞诗的杰作也多为七言古诗，但是田园诗中的精品大多为五言绝句。

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5、王维是诗什么称号王维被后人称为“诗佛”，是唐朝山水田园派的著名诗人、代表人物。王维字摩诘，生于唐朝公元701年，号摩诘居士，被后人尊为“诗佛”，其诗文、画作被评价为“诗中有画，画中有诗” 。王维年幼时就十分聪慧，年方弱冠就进士及第、名满京华。
王维的部分经典诗句：
《九月九日忆山东兄弟》—“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
《山居秋暝》—“明月松间照，清泉石上流。”
《相思》—“红豆生南国，春来发几枝？ ”
《送元二使安西》—“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
《使至塞上》—“大漠孤烟直，长河落日圆。”
《终南山》—“白云回望合，青霭入看无。”
《九月九日忆山东兄弟》—“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
《山中送别》—“明年春草绿，王孙归不归？ ”