中国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽” 。《韩诗外传》说 ， 它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼同类 ， 是仁德;守夜不失时，天明报晓，是信德 。所以人们不但在过年时剪鸡、贴画鸡，而且也把新年首日定为鸡日 。
贴门神朱仙镇木板年画“对脸门神马上鞭”
中国各地过年都有贴门神的风俗 。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门 。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户 ， 大小恶鬼不敢入门为害 。
然而，真正史书记载的，不是神茶、郁垒，而是古代的一个叫做成庆的勇士 。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑 。到了唐代 ， 门神的位置便被陕西西安户县钟馗故里欢乐谷的“唐 。赐福镇宅神君钟馗”和秦叔宝、尉迟敬德所取代 。
《西游记》中叙述就更加详细，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩 。玉帝任命魏征为监斩官 。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情 。太宗答应了 ， 到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕 。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天 ， 将龙王斩了 。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命 。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待 。太宗应允 。那一夜果然无事 。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上 。”
还有画关羽、张飞像为门神的 。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武 。门神分三类：第一类是“大门门神” ， 多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺 。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺 ， 宽约一尺 。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神 。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺 。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限 ， 也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的 。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟 。这种门神 ， 本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了 。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等 ， 它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式 。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛 。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行 ， 到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述 。
春联的种类比较多 ， 依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等 。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶” ， 为正方菱形，多贴在家俱、影壁中 。
贴福字
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗 。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿 。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到” 。民间还有将“福”字精描细琢做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等 。
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