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孔子 《论语》：立身行事，求达不求闻( 二 )


所谓“求诸己” ， 在孔子的思想中 ， 首先意味着主动而自觉的追求道德之善 ， 这种追求不是外加的 ， 更不是被迫或受利禄诱惑的 ， 而是自觉自愿的 ， 是一种内在的需要 。
其次 ， “求诸己”意味着乐观进取 ， “为己”之学不在博取外在的名声或功利 ， 而专注于“闻道”和“怀德” ， 寄意于“为圣成贤” ， 故洋溢着向上向善的追求 ， 它是充实而快乐的 。孔子曾生动地形容这种追求是“发愤忘食 ， 乐以忘忧” ， 以至都忘了生命的年轮 ， 不知不觉老了都没意识到 。可见 ， “求诸己”的迷人之处 。
再次 ， “求诸己”还意味着严于律己 ， 时刻坚守君子的操守与德行 ， 而绝不会在外在虚荣牵制和左右下 ， 俯仰迎合、弄虚作假的表里相背 。因为 ， 君子“求达”而学在“为己” ， 必然要求内在的真实和诚实 ， 即“吾日三省吾身” ， 在毫不松懈的自我检视、反思中 ， 坚定而始终的严于律己 。
不论处在何种情形下 ， 也不论身处何种境况中 ， “求达”的君子 ， 会自觉为仁 ， 并且时时刻刻以此为信念 ， 不在意浮名 ， 不在意虚誉 ， 永远做个真诚、纯粹的人 。在笔者看来 ， 这就是君子“求达不求闻”的底蕴 ， 也是社会对君子立身行事的现实而迫切的期待 。

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