古代 古代女子发型变迁史：日本女子发型原来仿的这个朝代？
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”温庭筠的这首《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，鲜明的描写了古代女子精心化妆的过程。在中国古代，人们十分看重毛发，所谓身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。除非极特殊的情况，一般人是不会去剪自己的头发的。而女子对于头发更为看重，发型以及发饰对她们来说，都是极其重要的妆容。发型与发饰能大大提高女子容貌的美艳，不同的发型能够体现出不同女子的年龄与身份特点，而不同朝代，也演变出了各种各样的发型。接下来，笔者就带大家领略中国历史上不同朝代女子发型的变迁史，去领略那精妙绝伦的古典美感。
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在旧石器时代，那时候的人们过着极其简朴的穴居生活。远古时代的人们必须每天花费心思去寻找食物，他们根本没有想着去打扮自己的心思。因此在旧石器时代的人们，通常是披散着头发。而“发妻”这一词汇，便是由此而来。男子遇到了自己中意的女子，便会拿起棍子将她击昏，然后拖到自己的洞穴中，与自己“结婚”，这也就是“洞房”的来源，而此时这位女子便是男子的“发妻”。直到新石器时代的到来，人们有了劳动的工具。在劳作的时候，如果披散着头发便会十分不便，因此人们用梳子将头发向后梳理，然后再绑起，这就是“束发”，也有一些人将头发挽在头顶扎起，这叫做“髻”。其实在华夏上古文明时代，梳子便已经诞生，由轩辕黄帝的王妃——方雷氏启发于鱼骨而发明创造。《汉书》曾有记载：方雷氏，黄帝妃，生玄嚣，是为青阳。到了夏商青铜器时代，就出现了用铜制作的梳子等一些工具。而在战国后期又出现了整理头发的工具：梳与篦。这两样工具大多由竹子制成，梳的作用是整理头发，而篦的作用是去除发垢。
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秦汉时期，国家逐渐统一，而女子的发型也开始趋同。在当时社会最流行的发髻是垂髻以及堕马髻。而在贵族妇女中盛行的发型是九鬟仙髻，九鬟代表着头发环环相扣，如果环数越多，就代表这个女人身份最尊贵。而在汉朝时期，女子的发型变成了单环发型和垂云式发型，还有对称式。秦汉时期妇女发型种类繁，甚至高达数十种：凌云髻、垂云髻、迎春髻、神仙髻、望仙鬟髻、参鸾髻、黄罗髻、三角髻、三鬟髻、双鬟髻、瑶台髻、堕马髻等等。到了魏晋南北朝时期，发型经过演变逐渐形成了灵蛇髻和十字髻。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”灵蛇髻据说是由曹魏文帝妻甄后所创。《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。这时候中国古代传统的朴素审美发生了改变，由朴素逐渐转变为了华丽，而女子则喜欢在自己的发髻上装扮一些华贵的装饰品。
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唐朝初期，身份高贵的妇女通常喜欢将发髻加高。《妆台记》中曾经这样描写当时女子发型的现状：“唐武德中，宫中梳半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻。”除此之外，唐天宝年间，又流行出一种类似汉代堕马髻的发型——倭坠髻，这种发型模样类似低垂的蔷薇花，一时间引得众多女子装扮。倭坠髻的制作方法通常是将头发从两鬓梳向头部后面，然后向上掠起，在头顶上挽成一个或两个向额前方低下来的发髻。由于唐朝时期，与隔海相望的日本友好往来，因此很多文化都传播到了日本，包括服饰、习俗、妆容等，还包括现如今日本女性在重大节日中穿和服时，所搭配的发型便是源自于唐朝的倭坠髻。除了倭坠髻，在唐朝晚期，还流行一种叫做闹扫妆髻的发式。白行简曾在《三梦记》中描写：“唐末宫中髻，号闹扫妆髻，形如焱风散。”到了宋朝时，女子的发型大多沿袭晚唐五代十国的遗风。曾有历史学家在福州南宋黄升墓中出土了高髻的实物，而这种高髻中却掺杂了其他人的头发，放在现代来说，这就是“假发”。
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