保定学子刘秉彦,就是在这一年的四月来到北平城的 。
他已从保定育德中学毕业 。在此之前,刘秉彦害了一场严重的伤寒病,那是1935年10月到12月间 。他先是在保定西关的司罗医院住了半个月,出了院回校上课,病情复发,又住进南关的法国医院 。
稍好一些,便被一位远房叔公――刘胨先生的老伴接到保定后街的家里疗养 。
1935年12月9日,北平爆发了“一二九”运动 。六七千名大学生涌上街头 , 冲破阻拦,汇集新华门前,要求对日作战 , 武装保卫华北,收复东北失地 。党史称:这是地下党发动的救亡运动,目的在于迫使停止内战,一致对外 。之后,这场运动继续发酵,声势浩大,并迅速蔓延至全国多个城市 。
“一二九”运动中演讲的北平女大学生 。
正在保定亲戚家养病的刘秉彦 , 从每天的报纸上了解和 此事 。
“草木凋零,寒风凛冽,一个在垂泪,冻住了国民的心 。”“华北之大,已放不下一静的书桌!”
报纸上这些充满感性的语言,使刘秉彦内心受到强烈震动,“我躺不住了,时常回学校打听消息 。但是育德中学很沉静 , 直到学生南下保定,我跟着看了他们的街传,还有在保定市府门前的,才决定先回家去,然后再想办法去北平 。”
北平一二九 现场 。
刘秉彦在蠡县潘营村和全家老少一起过了春节 。
此时,这个大家庭的掌门人仍是业已年迈的祖父 。
那时候人们普遍结婚早,农村人家更是这样,刘秉彦虽然在保定读书 , 但在两年前他刚满18岁时,也由长辈做主为其包办了一门亲事 。
女方大他一岁,识文断字,家境殷实,娘家在博野县东曲村,距离潘营村二十多华里,是当地一位乡生的女儿 。这位医生在清末中过秀才,因科举废除便改行行医,受文化与陈旧习俗的影响 , 曾经逼着女儿缠过小脚,后来又放了足,但足部已变得畸形,行走很不利索 。
刘秉彦接受的是新式教育,对这种包办婚姻并不满意,然而他又是刘家的长孙,不能不顺从于某些传统的束缚,况且他当时正在上学,尚未具备独立自主的能力 。但是这种顺从抑或妥协,毕竟难以给婚姻带来真正的幸福和长治久安 。十几年后,已然在阵营里百炼成钢的男主人公,终于为这段姻缘划上了句号,毅然决然,不再回头,守在家乡的女主人――其后半生亦为此忍受了难以言说的痛苦 。
这既是那个时代许多旧式婚姻的悲剧,也是建国初期那批功臣将领和进城,处理家庭及个人感情问题的一个缩影 。
这是后话 。
再说刘秉彦1936年初在家乡度过的那段日子,小两口的生活相对平静,但是他和家中长辈的关系依然不睦 。在外念书的时候 , 他有时也会思念家乡,惦记家里的亲人,想念这平原的景物 。但是一回到家,看到长辈们过着那种叫人窝心的生活,他就按捺不住离开的冲动,渴望远走高飞 。
母亲早逝,空有一肚子学问的因抽大烟而自暴自弃,虽然被祖父逼着从县辞职回了家,却还是游手好闲 , 无法顶门立户 。他本为此常常自嘲感叹:“打从元朝,Q子就把读书人列为‘十儒九丐’ , 到现在什么朝代咧?还不是百无一用是书生吗!”
眼看着名牌大学毕业的长子变成了这样,一生未曾见过大世面的祖父痛心疾首之余 , 便认定这是在大城市洋学堂书读太高给害的 。所以,当长孙刘秉彦在保定育德中学读到高二时,老人就不让家里再出学费了 。
我上学家里反对,更激发了我继续深造的决心 , 到北平念大学,然后找个好职业,是我那时主要的想法 。因此又在育德中学下功夫死读书一年 。一方面我是受过十三年资产阶级教育的旧 , 也在追逐个人前途;另一方面我也在时代大潮裹挟下,参加了‘左联’和‘反帝同盟’等群众性的活动,很大程度上是出于对旧、旧家庭、旧制度的不满情绪 , 所以思想上并未得到彻底的改造 。
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