白族有哪些传统节日
1、中秋节
节日中,白族家家户户均备有果品糕点,当月升东山时,便置席拜天地 , 对月磕头 。然后邀请亲友们到家品尝月饼、观赏月色 。当晚,还要给亲友家 赠送月饼 。节日食品除月饼外,还有新鲜的果品、包谷、黄豆角等,以示五谷成熟、庆贺丰收之意 。白族人家的主妇多自
做月饼,大理、喜洲、凤羽、乔后等地视做 月饼为对妇女烹调技术的考验 。昆明附近的白族晚上要吃饵馔面条 。中秋晚上鹤庆县白族还要举行漂河灯活动 。人们将特制的各形纸灯 , 内点蜡烛或灯火 , 沿河漂 放 。看谁的灯漂得远,且不易灭 。也有的将各种彩灯放置河两岸,并舞耍龙灯、狮灯、白鹤灯等 。届时 , 两岸灯火通明,煞是好看 。青年男女还进行划龙船、对歌和 其它文娱活动 。
2、白族接三公主
白族接三公主时间是每年农历二月十三日,始于南诏时期 。据史籍记载 , 南诏时期,白子国酋长张乐进求把王位禅让给乌蛮细奴罗时 , 为保持和乌蛮蒙氏部族的友好关系,同时把白蛮女三姑娘给细奴罗为妻,并于每年都到蒙舍川(今巍川接三公主回大理过节 。后来三公主逝世后 , 大理白族群众在呢好山建三公主殿,于每年农历二月十三日到这里举行祭扫活动,并按生前习俗接三公主回大理过节 。
每年农历二月十一日,大理地区的白族群众身着白族盛装,按时到达龙于山举行念经和朝拜三公主的纪念活动,并和当地彝族群众举行联欢,打霸王鞭、打歌和对唱调子,于十三日凌晨用白马驮着从三公主身上换下的白族服装(表示接三公主),接三公主回大理参加绕三灵等节日活动 。他们打着红旗,吹着喷呐,敲锣打鼓,边走边喝白族调子,兴高彩烈地离开巍山返回大理 。如果接三公主这天下雨 , 他们更是欢天喜地,认为这一年大理坝子就风调雨顺 , 五谷丰登 。绕三灵后,他们又将三公主送回巍山 。
这个传统的民俗节日 , 从南诏至今,年年如此 , 历久不衰 。1978年以后,因受条件的限制 , 接三公主时已不用白马,改为用人背三公主的衣服来代替白马 , 节日仪式和隆重盛况依旧 。
3、辞年节
白云南省白族传统节曰 。每年农历腊月最后一天晚上举行 。白族人认为,这晚是辞旧迎新的时刻,因此,晚餐非常丰盛 。据说这天晚上灶君要从天上 回到人间,故家家户户,不论贫富,都要拿出最好的食品,祭敬灶君 。祭完灶君,再祭门神,最后祭祖先 。祭祀时要鸣放鞭炮 。入夜,把从山上采回的青松毛,铺在 堂屋祖先灵位面前的供桌下,意为铺毡,以示祖先到家后安坐,并在桌上供晚宴,让祖先享用 。当晚 , 不拘老少,同在堂运中用餐 , 俗称令家福 。饭后由家长率领大 家在堂屋拜祖先,行一跪四磕头礼 , 然后山长儿女向在世祖父母或父母依次拜辞年礼 。家中理财长辈借此向晚辈叭朔址-些钱 。之后祖父母与儿孙在堂屋守岁,至 亥时喝过了米花茶 , 祝愿新的一年生活如花似蜜,才各屋休息 。
4、三月街
农历三月十五日至二十日“三月街”――“三月街”又称“观音市”、“观音街”,“祭观音街”,是云南大理白族盛大的节日和街期 , 每年农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行 。最初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会 。明清时期 , 甘、青、川、藏、江南各省都有商人到此贸易,以骡马、山货、药材交易为大宗,农民也在会期购置耕畜、农具,以备春耕 。
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