若是堕入畜牲道，看他/她临终前的模样，可知道变成何种动物 。
若是很凶狠的模样（龇牙咧嘴），因为这个人生前脾气暴躁，而投胎为狮子或老虎类 。这个时候我们应当全力以赴将他/她在畜牲道救出 ， 最少也要保证送到人道 。坚决不可以放弃 ，
四、 起灵前开光：
（1）、先诵《阿弥陀经》一遍，说“XXX居士大德菩萨，今天是你阳寿已尽、寿终正寝神识往生西方极乐世界的非常时刻 ， 由我XXX居士领众为你诵经做开光仪式” 。打开杉单 。大悲水倒在盘内用棉签给他/她进行开光 。
（2）、说“开眼光望西方，圣贤云集好道场 。
开口光饮琼浆，口念弥陀去西方 。
开心光立志向，了去尘缘化皮囊 。
开脚光现神足，金台之上回西方 。”
将他/她的尸体送到灵车上，让他/她的家亲眷属、子女、到他/她的灵车前站好 。其他大众赶快上车 。在灵车启动之前让他/她的儿女向来送别的大众顶礼三拜 。为亡者谢罪 。说“灵车载着善人行，一路飘扬佛号声 。车轮碾去往昔业，信佛法门得安宁 。”
五、临终告别：
在告别厅时，诵《阿弥陀经》一遍 。往生咒二十一遍 。主法（领众）致道别词 。这是度人的关键，所以十分重要 。不应当把赞叹着重在赞叹诸佛菩萨上！想要度人 ， 就要着重赞叹他/她的家人，也为后来提出要求作铺垫 。（如：“他/她能有今天殊胜的往生西方极乐世界，就是因为他/她有贤孝的子孙，他/她有一个像善财童子一样的好姑爷、有一个像大悲观世音菩萨一样的好儿媳妇，正是因为他们的付出、努力和关爱将这位老人殊胜的送到极乐世界，因此他/她的子孙增福增慧，他/她所有的家人都是我们学佛人的榜样，我们要向他们学习 。更精进的修行，来报答佛恩”）若是做不到的人，这时心里会起愧疚，这时应当提出今天用餐茹素的要求，（如说“为了让老人走得更好，品位更高，我在这里真诚的对他/她的家人说谢谢你们，希望今天可以遵照您亲人的信仰、听我们的劝解今天用餐最好素食”）这个时候把这个事情决定要定下来，因为被食用的众生因亡者而被杀，所以这个罪业要计算在亡者身上 ， 即使往生也会被拽来下的 。最好能四十九天都吃素！回向功德 。
六、下葬：
火化：把尸体放进炉口时，拿下陀罗尼被、曼衣，叠好说“这把无情的火，凡盛无处躲 。化掉尘缘去 ， 还归本来我 。”
再送进火化炉，然后念佛等待他/她的骨灰出来 。
骨灰出来后，安置到指定的地方去，才算圆满结束 。
若是土葬：开土之前说“手把金锨向空扬，此处宝地最吉祥 。三宝放光多加持，子孙后世外代昌 。”领长子或长孙开土 。埋好后诵一遍《阿弥陀经》、往生咒二十一遍 。圆满结束 。
注：此开示为果缘法师在齐鲁居士林打佛七时所讲 ，
一般情况下，若亡者生前不信佛教，家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度 。具体是以虔诚恭敬的心念诵经典，诵完之后按照经文末后的回向文加上亲人的名字回向功德 。
若能七七四十九日中不间断 ， 每日诵一部或三部回向亲人，亲人可获得巨大利益，甚至诚孝之心感通佛力 。在佛力的加持之下，亲人往生善道是极有可能的，当然诵经的数量并无定数，一部多部主要以恭敬至诚之心为重 。
若亲人生前笃信佛法，那么就为亲人念诵《阿弥陀经》或《无量寿经》为好，诵完之后回向亲人往生西方极乐世界，亲人是否能往生虽然取决于自己生前修持的法门或者修持净土法门的信愿行，但为亲人诵经回向还有很大作用 。
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