据有关资料，目前国内有五处女娲墓，山西省内有两处，一处在芮城县的风陵，一处在洪洞县的赵城 。查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍，都说女娲墓在赵城；而且历朝历代祀典女娲也都在赵城 。此外，浮山县也有女娲庙和女娲补天处 。神话中所说之冀州，是指今山西、河北交界地 。因此，说“女娲补天”神话起源于山西，是有根据的 。
山东省日照市有女娲补天台 。女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带 。在距离日照不远的天台山极顶（现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分），在依山抱海的群山之中 ， 补天台高耸在上，神鳌低卧台下，神迹茫茫 ， 山岩苍苍 。对于故事的出处，清朝琅琊人王陨的文章里面有记载（见附件） 。连女娲炼石用的五色土都是出自日照 。《史记.正义》引《太康地记》记载：“城阳姑幕有五色土，封诸侯赐之茅土，以为社” 。日照商时属姑幕，汉代归城阳 。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台，又称观星台，现在遗迹尚存 。
女娲造人
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5、中国人类起源的美丽传说 。在中国古代神话中，人是如何诞生的呢？这归功于一个叫女娲的人身龙尾的女神 。
《女娲创造人类》
相传大英雄盘古开天辟地之后，女娲就在天地间到处游历 。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽虫鱼 ， 但仍然显得死气沉沉，因为大地上没有人类 。一天，女娲行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤独，她觉得应该给天地之间增添些更有生气的东西 。
女娲滑行在大地上，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼 。在把它们打量了一番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足 。她要创造出比任何生命都更卓越的生灵 。
女祸沿着黄河滑行 ， 低头看见了自己美丽的影子，不禁高兴起来 。她决定用河床里的软泥按照自己的形貌来捏泥人 。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人 。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴 。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人” 。女娲在其中一些人身上注入了阳气――自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气――自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人 。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机 。
女娲想让人类遍布广阔的大地，但她累了 ， 做得也太慢了 。于是，她想出一条捷径 。她把一根草绳放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层泥土 。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人 。女娲就这样创造了布满大地的人们 。
大地上有了人类，女娲神的工作似乎就可以停止了 。但她又有了新的考虑：怎样才能使人很好地生存下去呢？人总是会死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻烦了 。于是，女娲神就把男人和女人配成对，叫他们自己去繁殖后代，担负养育后代的责任 。人类就这样繁衍绵延下来，而且一天天地增加着 。
女娲，中国上古神话中的创世女神，又称娲皇 。
根据传说，某一天，她经过黄河的河畔，想起开天开辟以来，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一遍寂静的世界 。但是，女娲总觉得这世界还是缺了点甚么，但又一时想不起是些甚么 。当她低头沉思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟 。原来世界上还缺少了像自己这样的“人” 。于是，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力 ， 泥人便变成了人类 。
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