1、“受想行识”是佛教用语，是指“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴：“受蕴”、“想蕴”“行蕴”“识蕴” 。
2、受蕴：既是领取纳受之意 。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受 。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜 。故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质 。
3、想蕴：心于所知境执取形象 。既是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理 。
4、行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所 。
5、识蕴：很多识蕴聚合在一起，称为识蕴 。依唯识宗说：识可分为八种，称为心王 。前面六种：眼、耳、鼻、舌、身、意是属于了别的作用，故称为识 。识是依根缘外尘了别外境 。
【受想行识是什么意思 受想行识的解释】6、佛教把所有能识知、能了知的所有现象，都归于“心”这个概念的范围中 。而所有心的生起，都要有目标的 。如果没有目标，心就不会生起 。
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