其最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中 。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法 ， 就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源 。人们常用此典故来比喻那些依靠自己能力而创造奇迹的人 。
在传说中，八仙都持有不同的法器 ， 比如铁拐李的铁杖、葫芦，汉钟离的芭蕉扇，张果老的纸叠驴，吕洞宾的长剑，何仙姑的莲花 ， 韩湘子的横笛以及曹国舅的玉版 。
同时，八仙和其他道教神仙也有很多的不同之处 。比如有很多道教神仙都是生而为神 ， 但八仙原本都是凡人，他有的原本身份尊贵 ， 有的出身下贱，可以说他们分别代表了民间男、女、老、少、贫、富、贵、贱这几种群体 。
八仙的传说起源很早 ， 但人物有多种说法 。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公 ， 淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起 。五代时道士作画幅为蜀中八仙 ， 所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士 。今之所谓八仙，大约形成于元代 ， 但人物不尽相同 。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传 ， 八仙人物也在流传中稳定下来 。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅 。
铁拐李，张果老，汉钟离，韩湘子，吕洞宾，蓝采和，何仙姑，曹国舅 。
八仙个个都有不同的兵器比如铁拐李的铁杖葫芦 ， 汉钟离的芭蕉扇，张果老的纸叠驴，吕洞宾的长剑 ， 何仙姑的莲花，韩湘子的横笛以及曹国舅的玉版 。
汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和以及曹国舅
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5、八仙过海有哪八仙?八仙过海中的八仙有张果老、铁拐李、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采和曹国舅 。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法 。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药 ， 后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起 。
五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》 ， 指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士 。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同 。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》 ， 铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来 。正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅 。
后世影响
有关八仙过海的故事 ， 可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知 。所谓八仙，就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅 。关于他们的完整说法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形 。
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