那夏天的美女梳着夏天的蝉鬓，穿着夏天的罗衣，站在水边楼头，向着远方眺望，她没有看到丈夫归来，看到的是双双伯劳鸟 ， 日暮归林 。
这是对《西洲曲》的唐朝演绎 。
南北朝到唐朝过去了几百年，女子装束不同，可能生活更为优越，不必去到湖中采莲 。
她的丈夫也未必是从事农村体力劳作的人 。
但是分别和相思，却是相同的 。丈夫去了远方，或游学或做官或戍边，这么美好的夏天五月 ， 女子只看到伯劳成双东飞，却和丈夫两地分离 。何其无奈和惆怅 。她多么愿意和丈夫双宿双飞 。平凡的夫妻，所谓爱情，是愿相守 。
”须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧 。
谁家嫩妇惊残梦 ， 何处愁人忆故园？
伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿 。
不及流莺日日啼花间，能使万家春意闲 。“中唐 · 韦应物《听莺曲 》节录
这是写在夏天的思念诗 。
伯劳是猛禽，所以声音仓促，声音本身就是”局局“这样的低平短音，夏天里经常听到，会惹动人的惆怅 ， 仿佛悲音，哪里赶得上黄鹂鸟婉转的歌喉，让人感到愉悦？
这是夏天来到，太阳和风都很温暖，很多鸟类都在此时求偶繁殖，百鸟喧哗 。
那家乡新婚不久的小妇人，被鸟声惊醒了夏梦，因为她的丈夫远行去了 ， 而小夫妻感情这么好，在远方，丈夫听到鸟声的啼叫，也会思念妻子吧 。
那伯劳鸟飞过的时候 ， 声音何其低沉短促，那戴胜啼叫在桑田之间 。
它们的声音都赶不上黄鹂的娇美，黄鹂声音，让人觉得家家团圆 ， 闲情无限，春意盎然 。
这里是用伯劳鸟那种局促的苦声，来形容新婚不久就分离的夫妻情感的苦涩 。
黄鹂是幸福之鸟，而显然这位小少妇，羡慕的是娇滴滴受丈夫陪伴宠爱的生活，而不是像伯劳鸟一样活在苦声里 。
很显然 ， 此时的伯劳鸟，已经逐渐失去了成双成对的原始美好，连名字的劳，也折射人心和生活的艰辛寂寞 。
”燕树渺，蜀云低 。娇小惯相依 。
而今劳燕各东西 。偏是说双飞 。
天涯路 ， 凌波步 。相忆何如相晤 。
杜鹃枝上尽情啼 。红透落花泥 。“ 清 · 缪珠荪《喜迁莺 随官鄂城 ， 忆燕蜀师妹 》
这首清朝的小词 ， 是一位女性写给闺蜜的 。
她自己随着丈夫做官到湖北鄂州，而师妹留在四川 。
我和你从小就生活在一起，如同像伯劳和燕子一样，各自西东 ， 偏偏我还在外面有着看似幸福，丈夫如燕子双飞 。
实际我思念你，相思怎么比得上相会呢？
我听见杜鹃鸟不断啼叫 ， 那是悲哀另一种人间的离别 。
【伯劳鸟在每年的什么时节凄切而激越的啼叫,伯劳鸟在每年的什么时节q锲而积月提交】 那么在民国之后和现代，乃至民间，劳燕分飞，往往将劳字，看成了燕子的前缀和形容词，是指的夫妻劳苦分离 。
仲夏时节，又是伯劳鸣叫的时期，都市人自然已经很少知道伯劳鸟，究竟长什么样子，但是这里解读一下，劳燕分飞的来历，还是有必要的 。
因为伯劳燕子，虽然有着不同的飞翔方向，有着各自的生存艰辛，但是它们还是表示幸福是成双家庭和圆满 。
初衣胜雪为你解读诗词中爱和美 。。
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3、伯劳鸟和蜡嘴雀哪个叫的好听伯劳叫声好听 。是因为它们会模仿其他鸟的叫声 ， 伯劳鸟在每年5月份至7月份凄切而激越啼叫 。伯劳鸟在繁殖的时候，经常会站在树的顶端仰首翘尾地高声鸣叫，它们的叫声不仅粗犷响亮 ， 而且激昂有力 。
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