民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱 。某财主知道后，带人来抢珠 。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去 。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水 。喝着喝着，头上冒出了角 ， 眼睛朝外凸 ， 身子变长出鳞枣化为龙了 。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵 ， 以及珠和龙生命相依的关系 。
2.太阳，是我们对“珠”的另一个理解 。我们见到的一些龙戏珠图案 ， 尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面 。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的 ， 太阳可排在第一 。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了 。既然是太阳出海 ， 为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武 。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物 。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了 ， 该是太阳崇拜和龙崇拜的交融 。
3.龙分雌雄 ， 这是二龙戏珠的图案比较多的原因 。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地 。再者，二龙对称 ， 龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感 。在亚洲，特别是在中国，龙是自然界构成成分运行规律的象征 ， 尤指能行云降雨的雷电，常用龙口中或喉中所含的一颗珍珠来表示 。因此中国农历春节后的二月二那天，人们一般都要扎些纸龙，伴着爆竹声舞龙灯以求来年风调雨顺 。青绿色的五爪龙在汉代非常流行，是阳气旺盛的象征 ， 同时也可以表示东方、初升的太阳、生殖繁衍、幸福快乐、精神财富和长生不老 。
1.龙珠是与龙有关的珠 。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下 。”这是《庄子》的说法了 。《埤雅》也言“龙珠在颌” 。《述异记》讲，“凡有龙珠 ， 龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠 。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中 ， 适当的时候，龙会把它吐出来；
那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？
我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下 ， 其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱 ， 因而被称作珍珠 。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路 。
但是，事情好像还不是这么简单 。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛 ， 以及雷电、云雾、虹霓等等 。其中，鳄类和蛇类是卵生的 。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒 。那么 ， 古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的 。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇 ， 进而才有龙 。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的 。那么 ， 龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重 。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识” ， 即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥 。
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