唐卡
类似于藏族地区的卷轴画，多画于布或纸上 ， 然后用绸缎缝制装裱 ， 上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头 。画面上覆有薄丝绢及双条彩带 。涉及佛教的唐卡画成装裱后 ， 一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印 。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡 。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究 ， 颜料全为天然矿植物原料 ， 色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格 。唐卡在内容上多为 *** 宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着 *** 的文明、历史和发展 ， 寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱 。
唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的 。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在纷的花纹上 ， 将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合 。唐卡绘画艺术是 *** 文化的奇葩 ， 千余年来影响深远 。唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产 。
起源
唐卡的起源历史悠久， 从公元7世纪有文字记载唐卡至今已经有1300年多的历史，唐卡在漫长的历史长河中经历了盛衰，融合，传承后，从地域上形成了四大主流画派 。即：卫藏地区（ *** 自治区）的勉唐画派，康巴地区（以四川甘孜藏族自治州为中心、青海玉树藏族自治州、 *** 自治区昌都地区、云南迪庆藏族自治州）的噶玛噶孜画派，安多地区（青海地区）的热贡画派和 *** 自治区日喀则地区的青直画派 。
唐卡，在罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品，从五世 *** 起 ， 成立了相当于画院的机构，唐卡创作进入了专门化创作时期 。后七世 *** 格桑嘉措时，成立了“拉日白吉社”，也就是官方性质的画院 。这一举措，无疑推动了唐卡艺术的向前发展 。唐卡绘制也逐渐出现许多流派 ， 其中最有影响的是“门唐”（系药师佛像）派 。院内的画师都有职称，画艺最高的称为“乌钦” 。*** 绘画史上最后一名“乌钦”就是唐卡绘制大师扎西次仁先生 ， 扎西次仁也是健在的唯一的“乌钦” 。
由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证 。据传 ， 吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像 ， 这就是第一幅唐卡：相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内 。作为科学考证，这些传说恐还不足为凭 。但就绘画艺术而言，最早（可查）可溯及卡若新石器时代，到吐蕃王朝时 ， 绘画艺术已臻完善 。唐卡作为壁画的廷展，最迟也在七世纪中页以前就已出现 。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，已无迹可寻：现存唐卡除有少数宋元时期的作品外 ， 大多都是五世 *** 罗桑嘉措时的集体作品 。
据《大昭寺志》记载：吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了《白拉姆》像 ， 由文成公主亲手装帧 。这就是 *** 族的第一幅唐卡 。五世 *** 喇嘛在其《释迦佛像记.水晶宝镜》中也明确的记载了此事 。在公元7世纪到8世纪，唐卡 开始了缓慢的发展 。由于9世纪，是藏区比较动荡的年代 ， 期间经历了：公元815年，藏王赤德松赞驾崩；第五个儿子赤祖德赞继位赞普；公元841年赤祖德赞为贵族所弑，其兄达磨达玛乌都赞（朗达玛）继位赞普 ， 让整个 *** 经历了朗达玛灭佛的重创 。使整个藏区的唐卡所剩无几 。由于朗达玛灭佛致使吐蕃诸将和部属叛离了朗达玛，奴……>>
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