端午节的习俗,端午节习俗有哪些?

1、端午节习俗有哪些?作为国内四大传统节日和中国首个入选世界非遗的节日 , 端午节承载着2000多年华夏文化的记忆,承载着神州大地代代相传的习俗 。今天,让我给大家介绍一下过端午的一些个习俗吧 。
1、划龙舟
划龙舟,是端午节的主要习俗 。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救 。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月五日划龙舟以纪念之 。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体 。竞渡之习,盛行于吴、越、楚 。
端午节为每年农历五月初五 , 又称端阳节、午日节、五月节等 。在湖北、湖南、贵州、四川一带,端午节又分为大端午与小端午 。小端午为每年农历五月初五,大端午为每年农历五月十五日 。端午节是我国很重要的'一个传统节日,各地有各种各样的习俗 。在众多习俗中,最重要的就是划龙舟习俗了 。
在划龙舟时,又多有唱歌助兴的龙船歌流传 。如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦 , 即“举揖而相和之”之遗风 。又如广东韶关市南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛 。
2、挂艾草与菖蒲
在端午节,人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一,家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中 。民间认为艾草还有辟邪、招百福的作用,端午期间挂艾草于门上 , 相沿成习,遂成端午风俗 。
南北各地均有端午挂艾草习俗 。南方视为天地纯阳正气吉日进行驱邪祛?。?北方一些地方视为恶月恶日进行避恶避毒 。
3、吃粽子
据说,“端午食粽”是为纪念屈原形成的 。元朝马致远在《双调拔不断》中说道“屈原清死由他恁,醉和醒争堪” 。据西晋新平太守周处所写的《风士记》记载:“仲夏端午 , 烹鹜角黍 。”其中的“角黍”便是粽子的古称 。可见到晋代,粽子成为端午节的节庆食物 。包粽子的习俗一直延续至今,梁实秋散文集《雅舍谈吃》中 , 更是直接将端午节称为“粽子节” 。
4、戴五彩绳
端午节系五彩绳的习俗起源于汉代 。汉代应助《风俗通义》有记:“五月五日,赐五色续命丝,俗说以益人命 。”民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意 。随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西 。这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走 , 会带来一年的好运 。
【端午节的习俗,端午节习俗有哪些?】5、悬钟馗像
钟馗捉鬼,是端午节习俗 。在江淮地区,家家都悬钟馗像 , 用以镇宅驱邪 。唐明皇开元 , 自骊山讲武回宫,疟疾大发 , 梦见二鬼 , 一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛 , 绕殿而跑 。大鬼则穿蓝袍戴帽 , 捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下 。明皇喝问 , 大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔 。明皇醒后 , 疟疾痊愈 , 于是令画工吴道子 , 照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时 , 一律张贴,以驱邪魔 。
6、点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒 。所以在端午节时,陕西人会将雄黄泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒 , 据说,这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身 。
端午节除了这些之外,你还知道其他的习俗吗?
端午节,是我国的四大传统节日之一,2009年入选世界非遗 。端午节历史悠久,内涵丰富 , 涵盖星象文化、人文哲学,集全国各地多种民俗为一体,是一个全国性的盛大节日 。下面就来介绍一下端午节的习俗 。
一、拴五色丝线
拴五色丝线是端午节的独特习俗 。五彩线是用5种颜色的丝线捻成,而这5种颜色必须是青、白、红、黑、黄,中国古代崇拜五色 , 以五色为吉祥色 。因而 , 节日清晨 , 各家大人起床后的第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色丝线 。系线时,禁忌儿童开口说话 。五色丝线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时 , 抛到河里 。据说,带五彩丝线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康 。
二、画额头
画额头 , 现在也很流行 。《河曲县志》亦载道:“端午饮用雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,可却病延年” 。意思是在端午节 , 需要饮用雄黄酒,还要将雄黄酒涂在小孩儿的额头,两手以及足心上,可以祛除病痛、延年益寿 。
值得一提的是,小孩额头上要用雄黄酒画“王”字 。因为雄黄酒可以驱毒(这是古人的普遍认知) 。而“王”则代表着猛虎,猛虎在古代森林中是近乎无敌的存在 , 借猛虎之势来去除灾邪,饱含人们的祝福 。
三、驱五毒
人们认为五月端午这一天,五毒会出没,五毒分别是蝎 , 蛇,蜈蚣,壁虎,蟾蜍 。为了提防五毒进入家门,人们会在家里各个角落里撒上石灰、喷雄黄酒、燃药烟等 , 与此同时,还要打扫家中各个地方,清理堆放已久的垃圾 。
在古代,五月被认为是“毒月”,因为这时候天气越来越热,雨水渐渐增多,人们很容易生?。?自然界的许多昆虫也都出来活动 。民谣说:“端午节 , 天气热,五毒醒,不安宁 。”所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗 。端午节驱“五毒”,就是要提醒人们注意防病 。
四、挂菖蒲与艾草
民谚说:“清明插柳,端午插艾” 。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 , 家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中,寓意消除疾病、驱除晦气、招福,让家人的身体健康以及好运气 。
艾叶里面含有大量的艾油 , 气味非常独特,对于防止蚊虫有不错的效果,而菖蒲是多年生水生草本植物,可以散发芳香,驱赶飞虫,清除污浊空气 。
五、佩香囊
端午节戴佩饰香囊之类的小物件也有着一段悠久的历史 。香囊内有朱砂、雄黄、香药,清香四溢,有驱虫、避瘟、防病的功能 。端午节小孩佩香囊,除了有避邪驱瘟之意,还有襟头点缀之用 。因为香包有用五色丝线缠成的,也有用碎布缝成的,玲珑夺目 , 既美观漂亮,成为端午节特有的民间艺品 。
端午实在可算是传统的医药卫生节,是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日 。今天这些卫生习俗仍然是应发展,并应弘扬传承的 。
农历五月初五为端午节,俗称“五月节”或 “端阳节” 。端午节已成为中华民族的一个重要节日和风俗 。那么大家了解关于端午节的习俗吗?随我一起来看看吧 。
1、吃粽子
说到端午节大家肯定都会想到吃粽子吧 。粽子作为端午节的代表食物,一说是为了投入江中 , 以免鱼虾噬咬屈原遗体;二说是因为粽子的棱角像一把刀子,可以将疾病、灾害铲除 。经过数千年传承发展,现在的粽子大多用箬叶包裹,加入糯米、黄米制成,不同地区的做法还有不同 , 比如分口味的甜粽、分材料的肉粽等 。端午节吃粽子,不仅承载着家国情怀 , 更蕴含着家人朋友相聚团圆的浓浓真情 , 粽子被称为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一 。
2、配香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药,有清香、驱虫、避瘟、防病的功能 。实际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布 , 清香四溢 , 再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱 。我小时候妈妈就会在端午节这一天给我佩戴一个香囊 , 那时候我可珍惜了,每天睡觉的时候都要把它压在枕头底下呢 。
3、避五毒
五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,这五种有毒动物合称五毒 。由于地域广大 , 民族众多,加上许多故事传说影响,各地过端午节的习俗也不尽相同,古代中国北方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时,五毒开始孽生,于是便有了避五毒的习俗 。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死 , 再不能横行了 。民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意 。
4、吃鸭蛋
据说端午节吃咸鸭蛋的习俗始于江南地区 。 在这里,端午节午餐必须吃十二个红酒 。顾名思义,这是十二道红色的菜肴 。江苏高邮的咸鸭蛋因其鲜红色的蛋黄而成为十二个红色之一 。清源美《随原食谱》夸高邮鸭蛋,高邮咸蛋因此而出名 。之后越来越多的地方沿袭“十二红”的习俗,端午节期间也吃咸鸭蛋了,尤其是生活在江浙一带的人,咸鸭蛋可以说是端午节必吃的食品 。那么端午节为什么会吃鸭蛋呢?因为端午节到了预示着炎热天气的到来,天气潮湿炎热,容易滋生细菌,从而引起“瘟疮”之类的疾病 。而咸鸭蛋的外形像一颗心,古人觉得以形补形,吃咸鸭蛋可以保护自己的心气神不受损害 , 因此在端午节人们为了自己的健康便会吃咸鸭蛋 。
5、晒“百日姜”
潮汕地区很多乡镇都有晒“百日姜”的习俗 。在端午节当天,村民会把精心挑选的生姜晒在自家房屋的瓦片上,经过日晒雨淋一百天后,在中秋节当天收成 , 俗称百日姜 。夏季,人们常会出现腹胀、腹痛、腹泻、呕吐的情况,只要喝点百日姜水就好了 。潮汕旧俗,端午节是“圣日” , 而端午直至中秋,是一年中天气最热,阳光最足的时候,是晒制百日姜的好时节,寄托了人们对健康平安的美好祝愿 。
以上就是我知道的关于端午节的习俗 , 小伙伴们你们还知道哪些呢?
吃米粽,赛龙舟,挂艾叶

端午节的习俗,端午节习俗有哪些?

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2、端午节的习俗有哪些?端午节习俗多种多样,比较普遍的有赛龙舟、吃粽子、佩香囊及系丝带等等 。具体如下:
赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗 。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救 。他们争先恐后 , 追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月五日划龙舟以纪念之 。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体 。竞渡之习,盛行于吴、越、楚 。
吃粽子
端午吃粽子的习俗由来已久 。古代粽子又叫角黍、筒粽 。
时至今日,在端午节几乎家家户户都要吃粽子,且花样不一、风味各异 。江南粽子以苏州、宁波、嘉兴等地最负盛名,其馅多包以豆沙、枣泥、咸肉、火腿等 。北方以江米小枣粽子为佳 , 其馅是以小枣、果脯等最为常见 。
千百年来.吃粽子的风俗不但盛行不衰,而且流传到日本、朝鲜、越南、马来西亚等国 。
佩香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢 , 再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱 。
系丝带
在我国古代崇拜五色,以五色为吉祥色,端午节时各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。
除此之外,我国各地还有一些有趣的习俗:
一些人家门上插菖蒲、艾叶,蒲叶剪成剑形,以示祛除瘟毒;
堂屋里挂钟馗像,传说能杀鬼驱魔;
妇女用彩绸制成粽子、辣椒、萝卜、扫帚、簸箕、老虎之类的小饰物,用彩线串起,挂在孩子的肩头或胸前,叫“老虎索”;
有些人家用雄黄酒涂在孩子额头和鼻耳之间,或在额上写一“王”字 。
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3、端午节的习俗是什么?1、吃粽子
(1)端午节吃粽子,这是中华民族自古以来的传统习俗 。粽子,属籺的一种 , 又称“角黍”、“粽籺”、"古粽籺"、“筒粽” 。其由来已久 , 花样繁多 。
(2)据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽” 。东汉末年 , 以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱 , 用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽 。
(3)晋代,粽子被正式定为端午节庆食品 。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽 , 一名黍 。”南北朝时期 , 出现杂粽 。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等 , 品种增多 。粽子还用作交往的礼品 。
2、放纸鸢
(1)在中国南方一带 , 端午节儿童放纸鸢称为“放殃” 。
(2)纸鸢 , 在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,属于一种单纯利用空气动力的飞行器 。
(3)相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成 。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质 。直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,故称为“纸鸢” 。
3、拴五色丝线
(1)中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色 。在端午这一天,孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪 。五色线不可任意折断或丢弃 , 只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里 。
(2)据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里 , 意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,谓之可去邪祟、攘灾异 。
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4、端午节有哪些习俗?端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、五月节、五日节……本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日 。[1] 端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享 , 屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀 。但有例外 , 东吴一带的端午节历来不纪念屈原,而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥,且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久 。端午节有吃粽子 , 赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,熏苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗 。“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录\x0d\x0a\x0d\x0a民间习俗 \x0d\x0a赛龙舟\x0d\x0a赛龙舟,是端午节的主要习俗 。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救 。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月五日划龙舟以纪念之 。借划龙舟驱散江中之鱼 , 以免鱼吃掉屈原的身体 。竞渡之习,盛行于吴、越、楚 。[2] \x0d\x0a端午食粽\x0d\x0a端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗 。粽子 , 又叫做“角黍”、“筒粽” 。其由来已久,花样繁多 。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用 。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶 , 也有用竹叶的,统称粽叶 。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名 , 包糯米的叫米粽 , 米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽,统称糯米粽 。枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元 。过去读书人参加科举考试的当天 , 早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃 。\x0d\x0a佩香囊\x0d\x0a端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢 , 再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,小巧可爱 。在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达浓浓爱意 。\x0d\x0a悬艾\x0d\x0a民谚说:“清明插柳 , 端午插艾” 。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。家家户户都要洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中 。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳 , 妇人争相佩戴,用以驱瘴 。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒 , 激浊除腐,杀菌防病 。这些活动也反映了中华民族的优良传统 。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗 。\x0d\x0a悬钟馗像\x0d\x0a钟馗捉鬼 , 是端午节习俗 。在江淮地区 , 家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪 。唐明皇开元 , 自骊山讲武回宫 , 疟疾大发,梦见二鬼,一大一?。?小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑 。大鬼则穿蓝袍戴帽 , 捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下 。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗 , 即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时 , 一律张贴,以驱邪魔 。[2] \x0d\x0a挂荷包和栓五色丝线\x0d\x0a应劭《风俗通》记载:“五月五日,以五彩丝系臂 , 名长命缕,一名续命缕 , 一命辟兵缯 , 一名五色缕,一名朱索 , 辟兵及鬼 , 命人不病瘟” 。\x0d\x0a中国古代崇敬五色 , 以五色为吉祥色 。因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时,禁忌儿童开口说话 。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里 。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康 。\x0d\x0a孟元老的《东京梦华录》卷八记载:端午节物,百索、艾花、银样鼓儿 , 花花巧画扇,香糖果子、粽小,白团 。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹 。自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 。次日家家铺陈于门首,与五色水团、茶酒供养 。又钉艾人于门上,士庶递相宴赏 。\x0d\x0a陈元靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊 , 以彩线贯之,搐使如花形,或带或钉门上 , 以禳赤口白舌 , 又谓之搐钱” 。以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中 , 缀之以绵,若数珠 。令小儿带之以吸汗也 。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致 , 成为端午节特有的民间艺品 。\x0d\x0a类似还有饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行 。游百?。捍酥窒八祝?盛行于贵州地区的端午习俗 。\x0d\x0a点雄黄酒\x0d\x0a雄黄也是一种药材,据说能杀百毒 。所以在端午节时 , 陕西人会将雄黄泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒 , 据说,这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身 。\x0d\x0a\x0d\x0a4各地习俗 \x0d\x0a河北省\x0d\x0a北平忌端午节打井水,往往于节前预汲 , 据说是为了避井毒 。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹,据说端午节吃了樱桃桑椹,可全年不误食苍蝇 。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼 。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品 。赵县端午 , 地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳” 。\x0d\x0a山东省\x0d\x0a邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯 , 传说可以避邪 。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里 。临清县端午 , 七岁以下的男孩带符(麦_做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄布鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫 。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫 。即墨在端午节早晨用露水洗脸 。\x0d\x0a山西省\x0d\x0a解州端午 , 男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上 , 据说这是“为屈原缚蛟龙” 。隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸 。怀仁县端午又名“朱门” 。定襄县端午,学生需致赠节礼给教师 。潞安府以麦面蒸团,称为“白团” , 与粽子一起拿来互相馈赠 。\x0d\x0a广东省\x0d\x0a从化县端午节正午以烧符水洗手眼后,泼洒于道,称为“送灾难” 。新兴县端午,人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡 。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅 。石城县端午,儿童放风筝,称为“放殃” 。[1] \x0d\x0a海南省\x0d\x0a每逢端午 , 海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动 。在如今保存最为完好的古县治城垣定安,五百年历史的明成化古城门洞内,仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟 。海岛先人,端午时节,扛起龙舟 , 奔向大河,挥汗于南渡江中竞渡??历史就从一个个古色端午,时光交错着流淌到了今朝 。素有“椰乡”之称的文昌 , 是宋庆龄的祖居地 , 临海傍河 。自古以来,当地沿海沿河居民每逢端午,都会举办赛龙舟的活动,祈福求安 。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草,还有一个海岛百姓都熟知的内容,就是洗龙水和洗草药澡 。家在海南的小郑说,从小过端午,家里总会四处弥漫艾草香味 。妈妈早早的在家门口悬挂艾草,晚上,烧了一大锅的艾草水 , 就着艾草,洗洗身子,说是这样 , 可以驱魔避邪,强身健体 。小吴,家在海边 , 幼时,每逢端午 , 家里人都会带他到海边去洗龙水 。百姓们认为,屈原先生早已当了龙神,洗洗 “龙水”,龙神会保佑孩童健康成长 。自幼 , 海岛内的百姓,都相信,海浴——用海水擦眼 , 可以去眼疾;用海水洗身,可以去除皮肤疾病 。滂海的澄迈县,为纪念这一特色民俗,每逢端午,都会在盈滨半岛举办“龙水节”。海岛各地的人们老老少少 , 都纷纷来此一起“洗龙水”。万人共泳,这一端午海面奇观,你看过么?端午,也是清明之后,海南人一家团聚的日子 。据说 , 只要能够回家,岛上的人们都会在这一天回祖宅 。祭祖、向父母请安、与兄弟姐妹戏耍 。女人们,则早在半个月前就张罗着裹粽,到正日子,家家户户,送粽传平安,热闹非凡 。海岛上的一年,就在粽子飘香、龙舟竞渡、龙水嬉戏中,进入了漫漫长夏 。\x0d\x0a陕西省\x0d\x0a兴安州端午 , 地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石” 。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶 , 称为“耍娃娃” 。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病” 。\x0d\x0a甘肃省\x0d\x0a静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴 。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎 。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节” 。漳县端午,牧童祀山神 。积薪丘,在鸡鸣前焚烧 , 俗称“烧高山” 。\x0d\x0a江苏省\x0d\x0a嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食 。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚 。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄 , 鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼 , 称为“破火眼” , 据说可保一年没有眼疾 。武进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡 , 且有箫鼓歌声相和 。\x0d\x0a四川省\x0d\x0a石柱有“出端午佬”的习俗 。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌 。毯上用竹篾编一个骑虎的道士 。敲锣打鼓,街游行 。旧时,川西还有端午“打字子”的习俗 。是日 , 成都人皆买李子,于城东南角城楼,上下对掷,聚观者数万 。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突,此俗因而停止 。乐山、新津等地端午赛龙舟时 , 还举行盛大商品交易会 。\x0d\x0a浙江省\x0d\x0a桐卢县乡塾之学童,端午节具礼于师长,称之“衣丝” 。医家则于午时采药,相传此日天医星临空 。\x0d\x0a江西省\x0d\x0a建昌府午节用百草水洗浴,以防止疥疮,新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之,称之“开眼” 。\x0d\x0a湖南省\x0d\x0a攸县端午,孕妇家富者用花币酒食,贫者备鸡酒,以竹夹楮钱,供于龙舟之龙首前祈求安产 。岳州府竞渡以为禳灾、去疾 。又作草船泛水,称为“送瘟” 。\x0d\x0a福建省\x0d\x0a福州端午旧俗,媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆 。建阳县以五日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱 。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨,称为竞渡 。仙游县端午竞渡后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵 。邵武府端午节前,妇女以绛纱为囊盛符 。又以五色绒作方胜,联以彩线,系于钗上 。幼女则悬之于背,称为“窦娘” 。
端午节的习俗,端午节习俗有哪些?

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5、端午节的习俗有哪些?吃粽子,划龙舟,带五彩线,放风筝 。
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗 。粽子,又叫“角黍”、“筒粽” 。其由来已久,花样繁多 。端午吃粽子习俗源自中国东汉,当时,人们已习惯于五月五日及夏至期间开始吃独具清香而消暑的粽子了 。在荆楚地区 , 煮糯米饭或蒸粽糕投入江中 , 以祭祀屈原 。以后渐用粽叶包米代替竹一般是前一天把粽子包好 , 夜间煮熟,早晨食用 。
端午节小孩佩香囊,戴五彩线 。五彩线不可任意折断或丢弃 , 只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里 。据说,扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,小孩安康 。传说有避邪驱瘟之意 。
划龙舟,是端午节的主要习俗 。划龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意 。
放风筝 。放风筝能消除灾害,还可以给自己带来好运 。
在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中,用以驱瘴 。插艾和菖蒲是有一定防病作用的 。民谚说:“清明插柳 , 端午插艾” 。

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