清明节是祭拜还是祭奠,清明节就是扫扫墓吗?

1、清明节就是扫扫墓吗?【清明节习俗】
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这是因为清明节要寒食禁火 , 为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体 。因此 , 这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日 。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗 。秋千,意即揪着皮绳而迁移 。它的历史很古老,最早叫千秋 , 后为了避忌讳,改为秋千 。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成 。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱 。
蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧 。蹴鞠,就是用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。相传是黄帝发明的 , 最初目的是用来训练武士 。
踏青 又叫春游 。古时叫探春、寻春等 。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。
植树 清明前后 , 春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快 。因此,自古以来 , 我国就有清明植树的习惯 。有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至今 。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节 。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义 。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动 。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放 。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星 , 被称为“神灯” 。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运 。
扫墓 清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬” 。其习俗由来已久 。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊},轿马后挂楮锭,粲粲然满道也 。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头 。望中无纸钱,则孤坟矣 。哭罢 , 不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉 。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际 , 清明扫墓则是秦以后的事 。到唐朝才开始盛行 。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓 。”并相传至今 。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行 , 但由于每家经济条件和其它条件不一样 , 所以祭扫的方式也就有所区别 。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮” , 即用白纸糊一大口袋 。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位 , 用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位 。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可 。亦做主牌用 。关于包袱里的冥钱,种类很多 。
一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱 , 每行五枚;
二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的 , 上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有酆都城的图案 , 多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;
五、用金银箔叠成的元宝、锞子 , 有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗 。旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动 。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛 。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化 。焚化时,划一大圈 , 按坟地方向留一缺口 。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟” 。
有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫 。届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土 , 还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人 。祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝 , 甚至互相比赛,进行娱乐活动 。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来 。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗” 。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归 。
插柳 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的 。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法 。黄巢起义时规定,以“清明为期 , 戴柳为号” 。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰 , 只有插柳盛行不衰 。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫 。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里 , 年年插柳,处处成阴 。
清明节春风明媚,绿树成荫 。人们在这一天踏青、扫墓、上坟 。人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝 。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关 。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中 。当时的歌妓无不爱其才华,并以受柳永青睐为荣 。但因为生活不轨,柳永一生为仕途所不容 , 虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡 。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的 。每年清明节 , 歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念,久而久之就成了清明插柳的习俗 。其实这个习俗早在唐代就有了 。唐人认为三月三在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害 。宋元以后,清明节插柳的习俗非常盛行 , 人们踏青玩游回来 , 在家门口插柳以避免虫疫 。无论是民间传说还是史籍典章的记载,清明节插柳总是与避免疾疫有关 。春节气候变暖 , 各种病菌开始繁殖,人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了 。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时 。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳 。柳在人们的心目中有辟邪的功用 。受佛教的影响 , 人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生 。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上 , 百鬼不入家 。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了 。汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥 , 汉人送客至此桥,折柳赠别 。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别 。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳 , 由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意 。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依” 。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意 。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感 。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿 。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活 。它是一种对友人的美好祝愿 。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事 。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝” , 明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳 。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠 。”人们不但见了杨柳会引起别愁 , 连听到《折杨柳》曲 , 也会触动离绪 。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情 。”其实 , 柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了 。
老北京过清明节的习俗
老北京清明节时的另一习俗,是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜,在明清民国时老北京有七八座城隍庙,香火亦以那时最盛 。城隍庙里供奉的“城隍爷” , 是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛 。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长,城隍庙在每年的鬼节――清明节开放时,人们纷纷前往求愿,为天旱求雨(多雨时求晴) , 出门求平安、有病企求康复,为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神,那时庙会内外异常热闹,庙内有戏台演戏 , 庙外商品货什杂陈 。据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举,人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走,各种香会相随,分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等,边走边演,所经街市观者如潮 。有一首杂咏:“神庙还分内外城,春来赛会盼清明,更兼秋始冬初候,男女烧香问死生 。”即说的清明节这一习俗 。
清明节其实更多的是对逝者的一种想念,而并不是说就是用来扫墓的 。
清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先 , 是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆 , 还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感 。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想 。
文化内涵
清明节,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日 。清明节凝聚着民族精神 , 传承了中华文明的祭祀文化,抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀 。扫墓,即为“墓祭” , 谓之对祖先的“思时之敬”,春秋二祭,古已有之 。
清明节历史悠久 , 源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗 。据现代人类学、考古学的研究成果 , 人类最原始的两种信仰,一是天地信仰,二是祖先信仰 。据考古发掘 , 广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬 , 是中国年代最早的可确认葬式的墓葬,表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念 。
这样说没有对不对,只能按照咯的说法,这样说不是很全面 。因为清明节其实更多的是对逝者的一种想念 , 而并不是说就是用来扫墓的 。
而且有些地方也会在清明节时出去踏青哦!

清明节是祭拜还是祭奠,清明节就是扫扫墓吗?

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2、清明节是祭拜还是祭奠清明节祭拜和祭奠都是可以的,祭奠是对逝者的悼念,这个对象可以是已逝的亲友等等 。而祭拜则是指朝拜神明或者祭拜祖先以表尊敬 。朝拜神明主要是为了祈福,祈求日子风调雨顺 。
清明节是祭拜还是祭奠
一般在祭奠时,所供奉的食物都是具有当地特有的一些食物,或者祭祀者有能力拿出手的美味佳肴 。
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3、清明节先上坟还是在家祭拜 清明节是比较盛大的一个传统节日 , 它会有各种各样的习俗和讲究 , 上坟扫墓祭祖就是其中比较常见的一个习俗,很多人都会回家上坟祭拜,可以现在家里面祭拜,也可以先去上坟 , 主要看各个地区的习俗讲究 。
清明节先上坟还是在家祭拜
可以上坟,也可以在家祭拜,具体看各个地区的习俗 。
正常来说清明节扫墓,自然是要去坟地祭拜 , 这样才显得自己对此事的重视 , 也可以顺便修一修祖坟 。不过生活中,总有些人,他们因各自的原因,无法在清明节这一天,去给家里的祖坟扫墓 。
那么这时候 , 也可以选择在家祭拜,这是因为上坟扫墓的主要目的,就是为了缅怀过世的亲人,寄托自己的思念之情 。
在家祭拜,也是可以达到这个目的 。
像是古人因为当时交通不方便,那些外出的人,他们也会选择在清明扫墓这一天 , 登上当地的高山、去当地的河流处 , 面向着家乡的方向 , 摆上供品 , 烧三香,鞠躬三次,来表达自己自己的哀思之情 。
【清明节是祭拜还是祭奠,清明节就是扫扫墓吗?】清明节先在家供奉后扫墓可以吗
一般是可以的,具体看各个地区的习俗 。
清明祭祖的方式也始终是一个不断演化的过程,从来不是固定不变的,正所谓心诚则灵 。清明祭祖按祭祀场所不同,分为墓祭和祠堂祭,自古以来虽以墓祭较为普遍,但祠堂祭的方式也普遍为远在他乡不能回乡祭祖的人们所采用 。市民政局推出的网上祭祀厅 , 可以献花、焚香,可以表达心思,与过去的祠堂祭祀是异曲同工的效果,实质是对祠堂祭的一种传承和发展,只不过是把祠堂搬到了网上 。
清明节上坟的注意事项
1、怀孕妇女不宜祭拜
通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的 , 除了强调风俗外,其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的 。相信家中如若有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的 。
2、悼念逝者应买白色菊花
我国古代把菊花当作寄托之花,有思念和怀念的含义 。白色菊花是最适合的 , 也可以搭配一些绿草,如百合,绿叶,康乃馨等,会更漂亮 。不过黄色菊花有长寿菊之称,比较适合看望病人,而不是拜祭已逝者 。
3、扫墓前须禁食
当你动身开始扫墓 , 就最好不要吃食物或只吃食素 。另外强调衣著整齐,以表示对先人的礼貌和尊重 。
4、扫墓时不可嘻笑怒骂
因为墓地是故人的安居之所 , 不可跨过坟墓及供品,大声喧哗、嘻笑怒骂,污言秽语 。这样做不单只对自己的先人不尊敬,更且对附近的灵体构成滋扰,更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足,会被视之为亵渎 。
5、不可在先人墓地照相
在墓地最好不要照相,无论是扫墓者自身合影,还是扫墓者与墓地合影 。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头 。
6、忌讳探视朋友亲人
清明节当日最好不要去探视亲朋好友 。因为清明节是祭奠的特殊时候 , 此时去探视亲朋好友实在是让人难堪,或者说是相当不吉利的 。
7、清明节着装的讲究
清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服,应穿上素色的服饰 。另外,不要佩戴红色的配饰(本命年者除外) 。
清明节是祭拜还是祭奠,清明节就是扫扫墓吗?

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4、清明节是祭拜还是祭奠?祭拜和祭奠都是可以的 。
祭拜和祭奠都是可以用在清明节 , 两个词只是指的对象不同,祭奠是对逝者的一种悼念仪式,祭奠对象可以是逝去的亲人,朋友 , 同事等 。
祭拜则是指在特定的时候朝拜一些人物神明 。祭拜对象可以是盘古、女娲、元始天尊,观音菩萨等 。
扩展资料:
清明祭祖常见的做法由两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品 。扫墓时首先整修坟墓,其做法主要是清除杂草,培添新土 , 然后叩头行礼祭拜 。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀 。
另一方面 , 在古人的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容 。所供奉祭品主要是食品,品种各地不同,都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴,或合于时令的特色食品 。
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5、清明为什么要祭祖?24节气里面的清明是不是就是清明节?清明节有一个习俗就是去扫墓还有踏青,扫墓主要就是祭祖,缅怀祖先,后人通过祭祖对祖先表示报答,清明之所以要祭祖是为了缅怀先人,因为有了祖先才有了后代,同时也是为了激励后人 , 其实24节气里面的清明不是清明节 。
每一年清明节的时候中国人都会去祭祖,祭奠自己的祖先,为自己的祖先进行扫墓,主要是中国一直都流传着孝,孝在中国是起着非常重要的作用,每一个中国人都要有孝心 , 对自己的先祖都要有尊敬之意,所以每一年清明节的扫墓都显得非常的重要 。
清明节祭祖也主要表达了后辈对于先辈的怀念之情,证明他们对于后辈还是会有一定的积极影响的 。
清明节不只是一个传统的中国节日,在我们国家的24节气里面也有清明这一个节气,但是二十四节气里面的清明和我们国家的传统节日清明节并不是一样的 , 因为清明节的主要目的是为了祭拜先祖,为先祖扫墓,而二十四节气中的清明主要目的是为了告诉人们已经到了春耕的时间 。
清明这个节气是非常重要的一个节气,因为清明一到 , 气温升高就意味着人们要进入繁忙的耕作时节 , 二十四节气的产生是我们古代人智慧的一个体现 。清明时节是非常多雨的,这对于春耕也是一个非常好的机会 。
作为一个合格的中国人,我们应该了解我们国家的每一个传统节日,以及二十四节气的每一个传统节气 , 这都是有着非常重要的意义的 。对于先祖的尊敬是我们每一个中国人都应该做到的,这也是中国传统文化的精髓所在,我们应该做一个合格的有孝心的人,要将这种精神发扬光大,代代相传下去 。
寄托哀思,纪念祖先的节日,这是对逝去亲人的一种缅怀和怀念之情,是祭祖和扫墓的日子 。二十四节气里面就是清明节 。
清明这样的做法 , 就是希望新的开始 , 让大家过好 。清明,就是清明节 。

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