华兰|三看《知否》:华兰大姐姐的婚姻,写尽了无数已婚女人的辛酸( 三 )


一个女人 , 做姑娘的时候 , 可以无所顾忌地做自己想做的事情 , 只要不出阁就可以 , 可是嫁人后就完全失去了自己 , 连回娘家都是一种奢侈 。

华兰|三看《知否》:华兰大姐姐的婚姻,写尽了无数已婚女人的辛酸
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华兰嫁到袁家 , 从一个养尊处优的大小姐 , 变成一个在婆婆面前端茶倒水的贤惠妇人 , 完全失去了做姑娘前的那份色彩 。
婆婆对她管制极严 , 袁夫人看不得华兰闲着一刻 , 记得盛纮被宫中拘留那次 , 华兰告了婆婆跑回娘家来看看是个什么情况 , 才坐下不到一个钟头 , 话都没说几句 , 就被婆婆催着赶回去了 。
盛纮满眼泪水 , 王若弗更是忍不住——我女儿又不是卖身给她袁家了 , 回娘家坐一会怎么了 , 华兰立马辞了父母回去 , 说怕回去晚了婆婆又要拿她说事了 。
后来盛老太太想找贺老太太给华兰调身体 , 都不敢直接喊华兰回来 , 为了不让她婆婆说嘴 , 就说是祖母生病了 , 华兰才得以回到娘家小坐片刻 。
袁夫人把管家理事一堆赔钱又不讨好的事情都推给华兰 , 祖母为了华兰早日生个大胖小子 , 就让她把管家的事情丢出去 , 不要去管 。

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尽管父母都期盼着出嫁的女儿能够常常回家 , 可是不可否认的是 , 回到那个地方 , 虽然亲切 , 却再也不似从前做姑娘那般自在 。
华兰一出嫁 , 她的院子就被分给如兰去住了 , 回到娘家不能再如曾经做大小姐那般 , 随便教训下人 , 随便在府里走动了 , 若是那样 , 定然会被别人说笑 。
从盛家的几个姑娘身上我们都可以看到 , 没出嫁前 , 她们可以在盛府随便玩随便走 , 出嫁后回来都是一个流程 , 先去给祖母请安 , 再去拜见嫡母 , 最后在内院摆饭 , 吃完再寒暄几句 , 就各自回自己的家了 。
这或许就是女人的宿命 , 无论在哪边 , 你都是外人 , 在娘家 , 你是名义上的外人 , 在婆家 , 你被排斥成外人 , 若是丈夫疼你或许还好 , 若丈夫是个不顶事的 , 受苦受委屈的永远是你 。

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三、全部精力都在丈夫儿女身上
华兰虽然被婆婆逼着做这做那 , 但是华兰的整颗心都是在丈夫和儿女上的 , 古代女子不能像现代女性一样出去自己谋生 , 靠自己的能力闯出一番天地 。
她们一辈子只有三大靠山 , 父兄、丈夫、子孙 , 所以才会有三从四德之说 , 在家从父 , 嫁人从夫 , 夫死从子 。
华兰既已嫁人 , 将来的半辈子都是要在袁家过的 , 自然不能再事事指望着娘家 , 婆婆妯娌又不待见自己 , 自然也不用真心待她们 , 她唯一的希望 , 就是她的丈夫和儿女 。
华兰一边应付着难缠婆婆 , 一边笼络着丈夫的心 , 一边努力地调养身子生儿子 , 不跟婆婆硬碰硬 , 也不和丈夫置气 , 不得不说 , 华兰的做法是最聪明的 。
对付敌人 , 在自己能力和势力尚且不如她时 , 不如先受下委屈 , 待攒足了筹码 , 再一招制敌 , 不吵不闹 , 人最不能坏的就是名誉 , 不能为了一时出气 , 落下一个不好的名声 。
华兰没有因为婆婆苛待自己就和婆婆吵 , 而是把所有委屈受下 , 并且让明事理的公爹和分得清是非黑白的丈夫知道自己是受了委屈的 , 再把自己的贤名散播出去 , 久而久之 , 自然有人站在公道这边 。

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