熊逸|熊逸版《资治通鉴》:写历史的“七把刀”,不仅是方法论,更是人生之道( 三 )


想要客观真实 , 我们不仅需要对客观的事物进行客观的观察 , 更要对影响客观性的“主观”——也就是“人”进行客观理解 。 所以 , 我们需要从自己的频道中走出来 , 走到别人的频道 , 理解和共情别人 , 同时又要保有理智——拥有“上帝视角” , 破除局限 , 解决卡点 。 还是那句话 , 所有领域的底层逻辑 , 都是相通的 。
第七把刀 , 现代意识 。
既然有古代意识 , 那自然也少不了现代意识 。 两者不断切换 , 就是所谓的“跳进跳出” 。 作为现代人 , 我们拥有更丰富的现代知识 , 比古人拥有多几千几百年的历史经验 , 还可以在全球范围内任选参照物 。
当古代意识和现代意识来回切换时 , 我们就会发现:新问题往往都是老问题 。 熊顿因此得出结论:“阅读历史其实很有高级感 , 或者说 , 对历史经验的汲取 , 能够使我们超越生命的局限 , 成为超级长寿的物种 , 有能力借助几百上千年的深厚经验来理解世界 , 解决问题” 。
熊逸的七把刀我介绍完毕 。 但我最想说的还是那句被重复了很多次的话:客观规律 , 即为“道” , 也即万事万物的底层规律 。 不管在哪个学科领域 , 它们都是相通的 。 一个人的心智成熟 , 从人格层面说 , 需要有稳定性兼具灵活性 。 而在阅读历史的过程 , 亦然 。 用不同视角、不同维度去理解和看见 , 思想穿越时空纵横交错 , 在浩瀚如烟的史料中去伪存真 , 探究真相 , 在这个过程中 , 不断重复的“旧问题”浮出水面 , 关于"人性”的思考跃然纸上 , 几千年过去了 , 似乎什么都变了 , 又似乎什么都没变 。
真的是妙啊~
我是有梦想的唐糖:
??国家二级心理咨询师

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