丑八怪最初来源于哪里,丑八怪的介绍 _生活百科

1、丑八怪的介绍“丑八怪”用以形容外貌丑陋的人。它来源于“扬州八怪” 。

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2、世界有没有叫丑八怪的2019-04-21 10:43
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大家在平常生活中经常听到有人说丑八怪这个词，丑八怪代表着长相奇丑的人，是个贬义词，那么大家肯定会有疑问，为何叫做丑八怪呢？是从哪流传下来的说法？丑八怪究竟是哪八怪呢？

丑八怪
丑八怪这个词来源于“扬州八怪” ，分别是：杨法、金农、郑板桥、汪士慎、李蟮、高翔、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华岩、闵贞等，有人发现并不是八个人，其实这里的“八”是虚数词，指的是数量很多的意思，并不是指扬州八怪只有八个人。

扬州八怪
这些人都是当时著名的画家，比如郑板桥就是清代书画家、文学家，他也是“扬州八怪”的代表人物，大家也许好奇，这些人应该在当时是才高八斗之人，为什么会被形容成“八怪”呢？

郑板桥
因为“扬州八怪”在当时的做事风格自由不羁，我行我素，而且画风推陈出新，趣味怪异，那时候的正统画派非常不屑他们的作画风格，所以被蔑称为“丑八怪”，自然有贬义的意思，虽然扬州八怪当时行事怪异，但是做事从不越规，而且有情有理，反而很是受当时百姓们的喜爱，后人甚至还为他们修建了扬州八怪纪念馆。

扬州八怪纪念馆
其实“扬州八怪”是当时社会的丑陋缩影，反应了当时上流社会的的顽固迂腐，对于一些敢于创新之人的压制和攻击，这种陋习也是流行到如今，对当今社会生活行事怪异的人，有些人依旧对此那种嘲笑和讽刺，岂不知这也是他们生活的一种方式！
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3、“八怪”二字的具体含义?“扬州八怪”有哪些名家？
“扬州八怪”究竟指哪些画家，说法不尽一致。有人说是八个，有人说不止八个；有人说这八个，有人说另外八个。据各种著述记载，计有十五人之多。因李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》是记载“八怪”较早而又最全的，所以一般人还是以清末李玉芬所提出的八人为准。即：汪士慎、郑燮、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺、罗聘。至于有人提到的其它画家，如华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。因“八”字可看作数词，也可看做约数。
“扬州八怪”知识广博，长于诗文。在生活上大都历经坎坷，最后走上了以卖画为生的道路。他们虽然卖画，却是以画寄情，在书画艺术上有更高的追求，不愿流入一般画工的行列。他们的学识、经历、艺术修养、深厚功力和立意创新的艺术追求，已不同于一般画工，达到了立意新、构图新、技法新的境界，开创了一代新画风，为中国的发展立下了不朽的功业。
中国绘画历史悠久，源远流长，其中文人画自唐宋兴盛起来，逐步丰富发展，形成一套完整的理论体系，留下大量的作品，这是中国绘画的骄傲。明清以来，中国各地出现了众多的画派，各具特色，争雄于画坛。影响最大的莫过于以“四王”为首的虞山、娄东画派，而在扬州，则形成了以金农、郑燮为首的“扬州八怪”画风。这些画家都继承和发扬了我国的绘画传统，但他们对于继承传统和创作方法有着不同的见解。虞山、娄东等画派，讲求临摹学习古人，以遵守古法为原则，以力振古法为己任，并以“正宗”自命。他们的创作方法，如“正宗”画家王珲所说，作画要“以元人笔直墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成” 。他们跟在古人后面，亦步亦趋，作品多为仿古代名家之作( 当然在仿古中也有创造)，形成一种僵化的局面，束缚了画家的手脚。“扬州八怪”诸家也尊重传统，但他们与“正宗”不同。他们继承了石涛、徐渭、朱耷等人的创作方法，“师其意不在迹象间”，不死守临摹古法。如郑板桥推崇石涛，他向石涛学习，也“撇一半，学一半，未尝全学” 。
石涛对“扬州八怪”艺术风格的形成有重要影响。他提出“师造化”、“用我法”，反对“泥古不化”，要求画家到大自然中去吸收创作素材，强调作品要有强烈的个性。他认为“古人须眉，不能生我之面目；古人肺腑，不能入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉” 。石涛的绘画思想，为“扬州八怪”的出现，奠定了理论基?。?并为“扬州八怪”在实践中加以运用。“扬州八怪”从大自然中去发掘灵感，从生活中去寻找题材，下笔自成一家，不愿与人相同，在当时是使人耳目一新的。人们常常把自己少见的东西，视为怪异，因而对“八怪”那种抒发自己心灵、纵横驰骋的作品，感到新奇，称之为怪。也有一些习惯于传统的画家，认为“八怪”的画超出了法度，就对八怪加以贬抑，说他们是偏师，属于旁门左道，说他们“示崭新于一时，只盛行于百里” 。赞赏者则夸他们的作品用笔奔放，挥洒自如，不受成法和古法的束缚，打破当时僵化局面，给中国绘画带来新的生机，影响和哺孕了后来像赵之谦、吴昌硕、齐白石等艺术大师。
“丑八怪” 用以形容外貌丑陋的人。它来源于“扬州八怪” 。
扬州八怪指的是趣味相投画风相似的一批人，他们是：李蟮、汪士慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等诸人。（在中文里“八”往往用作虚数词，表示数量多，并不意味“扬州八怪”只有八个人。）其中尤以郑燮、金农、汪士慎更著名。这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素，二是作画我从我法、推陈出新。所以被篾成为“丑八怪” 。然而，他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振。
1.丑八怪” 用以形容外貌丑陋的人。它来源于“扬州八怪” 。
2.都是应为行为古怪，风俗与众不同而得名。它来源于“扬州八怪” 。
扬州八怪
关中八怪
都是应为行为古怪，风俗与众不同而得名

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4、所说的“丑八怪”是指哪“八怪” 丑八怪” 用以形容外貌丑陋的人。它来源于“扬州八怪” 。
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔、边寿民等人。
“扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮(又名郑板桥)、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义。
扬州八怪
从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。
扬州八怪之八位画家，生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑板桥所作《樱笋图》，即吟诵了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史” 。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。”
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪” 。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的’书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最后把“扬州八怪”归纳为8人。在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像。职业而已，不能说是正面人物还是反面人物。
这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素;二是作画我从我法、推陈出新。所以被篾成为“丑八怪” 。
然而，他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容;一方面又深受大众喜爱，名气大振。

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5、“丑八怪”的来历丑八怪”用以形容外貌丑陋的人。
它来源于“扬州八怪” 。
扬州八怪指的是趣味相投画风相似的一批人，他们是：李蟮、汪士慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等诸人。
（在中文里“八”往往用作虚数词，表示数量多，并不意味“扬州八怪”只有八个人。
）其中尤以郑燮、金农、汪士慎更著名。
这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素，二是作画我从我法、推陈出新。
所以被篾成为“丑八怪” 。
然而，他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振
【丑八怪最初来源于哪里,丑八怪的介绍】 话说春秋时期，楚国有个大户人家，生了七个孩子了，个个都英俊潇洒、楚楚动人，可是生下的第八个却奇丑无比，于是人们都叫他丑八。
丑八长大后，感觉很自卑，就离家出走，到晋国去打工了，由于人长得不咋的，在家中也没受到过高等教育，只能干些粗活累活。
第二年，晋王心血来潮，举行了一次选丑比赛，也是海选、分区赛、半决赛、总决赛的搞了将进一年，最后南晋第一丑和北晋第一丑终于对决于晋都。
而南晋的第一名就是这个打工仔丑八。
在众多的目光中，丑八先上场了，赢得大家一阵阵的掌声。
晋王亲切地问：你叫什么名字？丑八就说：小人名叫丑八。
晋王笑道：连名字都带丑字了，真是人如其名啊。
轮到晋北选手入场，顿时将所有在场女人吓得面如土色，据史料记载，高贵的妃子们三月不知肉味。
晋王自然是又惊又喜，对这个人说：你咋比丑八还怪捏~~~寡人就封你叫丑八怪吧。
那人领旨谢恩后，就以丑八怪为名，倒也拿到可观的奖金。
而丑八只拿到第二名，
春秋时，怪也有了妖怪，奇怪，怪模怪样的意思了。
从这时开始，人们看到稍有和常人不一样的人，都会用丑八怪去形容了。
这就是传说中丑八怪的来历