鲜卑族现在是什么族,古代赫赫有名的鲜卑族，是现在哪个民族？ _生活百科

1、古代赫赫有名的鲜卑族,是现在哪个民族?鲜卑族已经完全融入到其他民族当中，现在这个民族是不存在的，也没有变成其他的名字。在古时候鲜卑确实有过鼎盛时期，很多复姓都是属于鲜卑族的，比如我们看电视中的宇文、拓跋、慕容等，都是鲜卑族的姓氏。不过随着历史长河的发展，鲜卑族逐渐开始走下坡路，在失去了政权之后，彻底融入到了其他民族当中。
【鲜卑族现在是什么族,古代赫赫有名的鲜卑族，是现在哪个民族？】1、鲜卑族在历史中存在的国家
从最初的历史中来看，鲜卑族原来是“东胡族”，也是一只强大的游牧民族。不过当时长期受到匈奴族的压迫，直接是退居到了鲜卑山附近。后来族人就以山名为族名，变成了我们经常提起的鲜卑族。在汉朝的时候匈奴被打压的很严重，鲜卑族就是在此时开始崛起的。它吞并了一些匈奴部落的人，逐渐拥有了实体政权。很多小说电视中都提到过这个种族，像是《天龙八部》里复兴大燕的慕容复、《轩辕剑》里的宇文拓，他们都属于鲜卑族。像是北魏、西秦、北周等，都算是鲜卑族的政权。
2、实体政权消失后逐渐融合
鲜卑族原先是游牧民族，可是随着王朝的建立，逐渐开始以农耕为主。这样的做法就使得鲜卑族开始跟其他民族融合，到后来统一国家的是隋朝。这个时候鲜卑族已经没有实体政权了，开始慢慢跟其他民族融合，最后这个民族的人越来越少，消失在了历史长河中。当然民族的消失并不能代表着鲜卑族人的消失，他们只是跟其他民族进行了融合。大多数民族都是相似的，想要找出具体是哪些民族，还是很困难的。
并没有依据可以证明，鲜卑族是现在的哪个民族，人们也只能随着历史去推断。不过这中间肯定会有一些偏差，民族之间本来就是不断融合的，很难彻底区分开。
肯定没有消失，北亚三大民族两小民族，两小是一是与北海道阿努伊人近亲，二是未渡白令海峡的印第安人近亲。人口数量太小。不必解释。
三大民族，一是布里亚特蒙古，二是通古斯（锡伯，鄂伦春这里女真系统），三是雅库特突厥（丁零，高车，铁勒，回纥系统）。
鲜卑族出现在魏晋南北朝时期，当时丁零人只是努力，其后裔突厥、回纥人控制北方草原在隋唐时期，因而说鲜卑人应该是通古斯人，或者布里亚特蒙古，从拓跋，慕容鲜卑看容易汉化，有点像后来完颜大金和满清，因此说拓跋鲜卑，慕容鲜卑应该与古北亚锡伯祖先，或者鄂伦春族的祖先通源。
宇文鲜卑，我没有研究过，既然有区别，应该是立面宽颧骨的布里亚特蒙古祖先同源。
融入汉族中。今天陕西，山西，河北，河南人中很多
鲜卑人就是西伯人，也就是现在西伯利亚人。
汉族

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2、鲜卑人是什么民族(鲜卑人是现在的什么民族)1、鲜卑人是什么民族。
2、鲜卑人是哪个民族。
3、鲜卑人是汉族吗。
4、鲜卑人现在是哪个民族。
1.鲜卑人是游牧民族。
2.鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，属东胡族群，蒙古语族，是魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。
3.秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部，分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作族名，形成乌桓和鲜卑，受匈奴统治，所以鲜卑一些风俗习惯和乌桓、匈奴相似。

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3、鲜卑族是现在的什么族?1、根据历史资料记载在汉朝的时候就有鲜卑人，他们被匈奴压榨成为他们的奴隶，在西汉初期的时候中原地区压根不知道还有鲜卑族，鲜卑族也不知道中原地区，我们都知道东汉的时候匈奴和中原之间发生了激烈的战争，最让汉武帝头疼的就是匈奴了，虽然最后汉人赢得了战争的胜利但是匈奴还是一直挑衅，当时鲜卑族还是匈奴的奴隶，被压榨久了总是会起来反抗的，鲜卑人看到汉人如此强悍就选择投奔了汉人，汉人非常乐意，还给他们封爵位让他们来管理匈奴的地方。\r\n2、鲜卑人再怎么不愿意他们也不得不向权力屈服，隋唐的时候鲜卑人就被彻底汉化了，已经完全融入为其他民族了，鲜卑族也放弃了挣扎，他们干脆认命了，随着时间的推移就没有鲜卑族这个民族了，而且他们的血缘也和别的民族混在一起，再也找不到血统纯正的鲜卑人了。\r\n更多关于鲜卑族是现在的什么族，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/b0ab1d1615834517.html?zd查看更多内容

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4、鲜卑族去哪里了?鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源属东胡部落，兴起于大兴安岭山脉。部族与政权兴衰：鲜卑是与乌桓同时兴起的东胡另支。东汉初年，活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑仍为匈奴役属。随着北匈奴势力衰耗，鲜卑开始边年出兵攻击北匈奴。公元85年，鲜卑与南匈奴、西零及西域各族共击北匈奴，迫使其中逃循。公元87年，鲜卑再次大败北匈奴，斩杀优留单于。公元91年，东汉政府和南匈奴对北匈奴进行了致命打击，北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区，留在漠北的匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。公元2世纪中叶，鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领――檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大，统一了鲜卑诸部，建牙帐于高柳（今山西阳高县）北三百余里的弹汗山（今内蒙古商都县附近）仇水（今东洋河）。随后，檀石槐率部北拒丁零，东败夫余，西击乌孙，南扰汉边、尽据匈奴故地，建立了一个强大的军事部联盟。但联盟随檀石槐的死而瓦解，继起的是不断强大的拓跋鲜卑。鲜卑民歌内容丰富，形式多样，有牧歌、思乡曲、叙空事歌、战歌等体裁。从歌词观之，其风格刚健清新，粗扩豪放，富又有浓郁的草原生活气息。北魏统一蒙古高原后，太武帝从漠北迁来30余万帐落敕勒人（汉称丁零，亦称高车）。5世纪中叶，生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的草牧歌，“其歌本为鲜卑语，易为齐言”，已成为千古绝唱：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。先秦时已活动于大兴安岭中部与北部，其名则始显于东汉初年。语言、习俗与乌桓同。秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。汉武帝大败匈奴，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑人随之南迁乌桓故地饶乐水（今西拉木伦河）流域，一部分(拓跋部)则南迁至大泽（呼伦贝尔草原）。东汉初，乌桓内迁，鲜卑又因之迁到五郡塞外。北匈奴西迁，鲜卑进至匈奴故地，并其余众，势力渐盛。汉桓帝时，首领檀石槐建庭于高柳北弹汗山（今山西阳高西北），组成诸部军政联合体，东、中、西3部各置大人率领。檀石槐任用汉人，制法律，由汉地输入铁器，促进了鲜卑社会的发展。其势力“东西万四千余里，南北七千余里” ，尽有匈奴故地。檀石槐死后，诸部联合瓦解，有步度根、轲比能等首领，各拥所部，附属汉魏。魏晋时期，北方草原上活动的主要是鲜卑各部。有人认为，“西伯利亚”一名的产生可能就与鲜卑人当年的活动有关。晋南北朝时期，内迁鲜卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立西秦；秃发氏曾建立南凉；拓跋氏先建代国，后改魏，终于统一北部中国。北魏分裂为东魏、西魏后，鲜卑化汉人高氏与鲜卑化匈奴人宇文氏分别建立北齐、北周。另有出自慕容氏的吐谷浑迁到青海统治羌人，直到唐初才为吐蕃所灭。内迁鲜卑建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，渐与汉族及其他各族融合。鲜卑汉化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改汉姓后称元宏）改革最为激进。后虽有反复，但降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。融入古汉族！诸如当今汉族中“康”姓多为鲜卑族后裔，而现在大姓“王”也有部分的组成也是鲜卑族
先秦时已活动于大兴安岭中部与北部，其名则始显于东汉初年。语言、习俗与乌桓同。秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。汉武帝大败匈奴，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑人随之南迁乌桓故地饶乐水（今西拉木伦河）流域，一部分(拓跋部)则南迁至大泽（呼伦贝尔草原）。东汉初，乌桓内迁，鲜卑又因之迁到五郡塞外。北匈奴西迁，鲜卑进至匈奴故地，并其余众，势力渐盛。汉桓帝时，首领檀石槐建庭于高柳北弹汗山（今山西阳高西北），组成诸部军政联合体，东、中、西3部各置大人率领。檀石槐任用汉人，制法律，由汉地输入铁器，促进了鲜卑社会的发展。其势力“东西万四千余里，南北七千余里” ，尽有匈奴故地。檀石槐死后，诸部联合瓦解，有步度根、轲比能等首领，各拥所部，附属汉魏。魏晋时期，北方草原上活动的主要是鲜卑各部。有人认为，“西伯利亚”一名的产生可能就与鲜卑人当年的活动有关。晋南北朝时期，内迁鲜卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立西秦；秃发氏曾建立南凉；拓跋氏先建代国，后改魏，终于统一北部中国。北魏分裂为东魏、西魏后，鲜卑化汉人高氏与鲜卑化匈奴人宇文氏分别建立北齐、北周。另有出自慕容氏的吐谷浑迁到青海统治羌人，直到唐初才为吐蕃所灭。内迁鲜卑建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，渐与汉族及其他各族融合。鲜卑汉化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改汉姓后称元宏）改革最为激进。后虽有反复，但降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。

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5、古代鲜卑族的后裔,是现在的哪个民族?锡伯族是古代鲜卑人的后裔。鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。16世纪编入蒙古“八旗”后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶，清政府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。
“锡伯”是本民族的自称。口语称siwe，书面语称sibe 。历史上有“须卜”、“室韦”、“失韦”、“失比”、“西伯”、“席伯”、“席北”、“史伯”、“锡窝”等不同译音，都是siwe的同音异写。锡伯族的祖先是东胡系的拓跋鲜卑。早在东汉以前就活动在大兴安岭北段以“嘎善洞”为中心的地带，以“畜牧迁徙，射猎为业” 。公元48年以后从大兴安岭迁移到呼伦贝尔地区。此后又往南迁徙。386年，拓跋鲜卑的大部分进入中原，建立北魏政权，而另一部分以“室韦”为号，在嫩江左岸的绰尔河、洮儿河等河流域活动，其中的一部分室韦成为锡伯族的祖先。
在唐代，绰尔河流域的锡伯族先祖归属于唐。辽代，受契丹统治，多数人开始从事农业。辽亡金兴，锡伯族先祖又处在女真统治之下。元代，开始被蒙古族统治。元、明至清初，锡伯族处在蒙古兀良哈三卫中的福余卫的统辖之下。1593年，锡伯族出兵随科尔沁、叶赫、哈达等组成九部联军(3万人马)，与努尔哈赤交战兵败，从此，锡伯族开始部分地归属满洲。1636－1648年间，锡伯族军民同科尔沁蒙古一起被清政府编入旗兵，成为蒙古八旗的一部分。1692年科尔沁蒙古统治者将所属锡伯族军民进献给清政府，从此锡伯族摆脱了蒙古统治阶级的统治，开始被满族统治阶级控制，并被编入满洲八旗，移防黑龙江、吉林各地。1764年，清政府为了加强伊犁地区的驻防力量，抽调3000多名锡伯族军民迁徙到伊犁。从此，锡伯族形成了东西分居、小聚居大分散的局面。
锡伯族军民迁到察布查尔地区后，一直担负着屯垦戍边的繁重任务。从1765年组成锡伯营到伊犁辛亥革命，锡伯族一直是战时从征，平时生产，过着准军事化的生活。200多年来，为保卫边疆、平定内乱、抵御外侮、建设边陲做出了很大贡献。察布查尔锡伯族长期以来保持着自己的传统文化与习俗
忘了告诉你。中国的河北张家口大部分人都是鲜卑族的后裔.只是他们同汉族融合了.在元朝的时候.一部分鲜卑人为了躲避战乱迁到了张家口地区
锡伯族