1、一花一世界一叶一菩提本来无一物 何处惹尘埃整句话是什么意思?历经种种事 , 便作笑耳也 。如我,如你,如大家 。
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物 , 何处惹尘埃 。”禅宗六祖惠能大师喟众生:“一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提!”
五祖弘忍大师曰:“所谓万物皆为我所用,并非我所属 。心无所住 , 无所挂碍,即是无心无尘 。”
遵循自然法则,抛弃贪嗔痴,大觉悟即大智慧,格物践行,心想事成!有一天 , M感慨而出“菩提本无树,明镜亦非台”,于M这些年所遇的高山滩涂,顿悟了生,周遭起起落落,悬崖低谷,教人心静则念远,如坐禅颂经的寺僧,沉淀过往,开辟心中净土 , 勤耕日施 , 浇灌时时萌生的起心动念的种子 , 有他一日,遍看明艳的花朵层层绽放 。
人与万物,皆有通途,相遇是缘,相识为份 , 不离不弃是有缘份有真情的努力,感念众生芸芸彼此间的珍惜相拥,在大千世界能把那些缘份依然延续 , 无论是风花雪月,亦或清汤挂面,陪伴都是最长情的告白!
M夸我把花料理得很好,几年前看中的蟹爪兰,没有茉莉散发沁人的香味;没有郁金香浓艳的色彩,M专挑了这盆枝节曲折看似不起眼的蟹爪兰 , 说:“看到它,便会想起小时候养的同样的花 , 好生长、好养!”
确实蟹爪兰好养,有人照料,一年四季下来 , 它能长出一大截 。人也一样 。时光不居,岁月如流,一晃数十年,如人饮水,冷暖自知,M身性如长大的树,纯净依然如故,花如人之业,蟹爪兰一年四季开花一次,春生、夏秋皆长、冬绽放 , 本性专挑白雪皑皑的冷时节开花,花瓣热烈奔放、绚烂夺目 , 一幅美丽不可方物倔傲的姿态 。
2022年的春季将会比往年来得更早 , 这时候的蟹爪兰缀满花蕾,五、六朵绽开美丽的鲜花,颜色通红通红 , 冬日暖阳温煦照耀,璀璨迷人 。象去年,时至春天,温度高时,一夜间,能开满整盆 , 样子便是寓意兴旺发达,像极了过年挂起的红灯笼 。
不经迷雾,哪里见彩虹 。五祖弘忍大师曰:“心本不生不灭,遇境似有境灭还无 。(尘世间)心之所以有挂碍、有尘埃,只是因为 , 心对世界万事表面的相有所住 。故人会有烦恼,进而产生贪嗔痴 , 无法明心见性,得到真正的自在 。”
我们众生,无论每一人,都太在于执念物相之有,或沉迷色、或沉浸权、或贪恋财、或迷失在利、或夺权得势 ,失去品德、失去人格,失去道义 。盛极而衰,衰极而盛,缺少对本质的深究体悟 。一粥一饭 , 当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰 。苦难即辉煌,修行方觉悟 。
一花一世界,一叶一菩提,草木逢春,欣欣向荣 。新年即将到来,祈福我们每个人宏图大展,福星高照!愿时来运转 , 顺心如愿!你们呢,有工作,工作升;有学业,学业成;有生意,生意荣,祝大家2022年快乐幸福、和合圆满!
2021.12.29 15:01 猫猫儿随笔
一花一世界一叶一菩提本来无一物何处惹尘埃整句话是什么意思?佛说,生死为苦,能度众生,是我们大乘佛教戒定慧相应的思想结果,对于万物都应该能很好的度过生死关 。为什么这么说呢?从婆罗门教、印度教中找根据,婆罗门教认为生死轮回为苦,是没有头脑的活着,印度教认为生死轮回为苦,是有头脑的死了 。
活着活着就死了,这就很说明生死轮回的含义了 。这说明了佛不过是人类的一份子,如果不是人类,他不是佛,也就不是佛 。
人类是很伟大的,我们不能低估了人类 。古代印度人认为上天有灵,认为有灵魂,有轮回,有贪嗔痴,认为有死亡,所以处处作恶 。
佛看到了众生的地狱之苦,告诉了众生解脱的方法 。
佛处在上帝之下,又作为梵天的弟子,神也认为他是真理的代表,这就说明他不是万能的 。
再往上追问,灵魂是存在的吗?灵魂其实是不存在的,佛说过让众生极为盲目,看到事物就好像迷了眼,看不见所以然 。
解脱只有学佛念佛积善,接受圣言量,在佛菩萨的帮助下才能实现 。所以说《金刚经》就是回答佛弟子的问题 。为什么佛说十法界唯心造?十法界都是佛的思想 。
我们妄想干扰,消极行事,造业造福,为何会如此?佛是代表佛,阐释佛的道理,告诉众生知道知识,学习科学,以求解脱,脱离生死轮回 。何来未来佛菩萨说十法界唯心造?或者未来佛菩萨也这么说?这是某些人在胡说八道 。
生老病死为世间大苦,何处惹尘埃?黄泉路上分两段,看往生到哪里?黄泉路上分两段,人在下,心在上,自己是谁?自己到底在干什么?一切都是迷惑颠倒的梦幻泡影 。一叶一菩提何处惹尘埃?有花才有净土,有净土才能有佛菩萨,有佛菩萨才能解脱人生 。
佛说,等我们这一生成就了阿罗汉,到了那个时候花自然会开,然后因为你有净土有智慧,智慧成就,净土开出了光明,你的心是光明的 。所以说,念佛才能解脱生死轮回,那不是打住的佛法 。
真正的佛法,是让众生达到了智慧成就,我们要解脱生死轮回,必须要念佛 。
什么是智慧?是彻底放下自己我执的纠结、执着与执着,内心本来清净,以念佛为例 。就是念念放下自己,放下牵挂执着的自我,达到无我无我执、无人无我、无众生无众生执 。
修行靠修心,修行靠悟,悟到了,然后修行,所以悟才是修行的最终要义 。不能悟的修佛就是耍流氓 。所以说,你要想得开,开悟就能解脱 。
是要多念佛,有万千佛号容身的广大智慧 。
一花一世界的意思就是,一朵花都是一个世界,都有他的世界!一个叶子也是智慧,所有的一花一草都是属于智慧,本体都是空的,这就是空的智慧!因为空能容纳万有 , 本来无一物 , 本来这个世界是不存在的,一切的事物都是虚幻的 , 何处惹尘埃,如果这个世界不存在,那这个尘埃还有什么落处呢!比如说你有个房子,一下灰尘尘埃,如果这个房子没有 , 哪来的尘埃?尘埃也没地方落
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2、“一花一世界,一叶一菩提”,后面几句是什么?越多越好一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来 , 一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静 。
一花一世界,一叶一菩提 。一句诗句,包含浓厚的哲学意味 , 是凡人俗世中所悟出世界中,最高境界的一句名句 。原文应是:一花一世界,一叶一如来 。出自《华严经》:昔时佛祖拈花 , 惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
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一花一世界,一叶一菩提,从字面上的意思理解,就是一朵花就是一个世界,一片菩提叶就代表着一棵菩提树 。
从深沉上理解,一朵花虽然没有一个世界那么大,但是一朵花所涵盖的一切与一个世界所涵盖的一切是没有区别的,一片菩提叶虽然不能和整个菩提树相比其外在的形状大小 , 但是一片菩提叶所含有的菩提性菩提智慧与一棵菩提树所具有的菩提性菩提智慧是没有区别的 。
言下之意就是整个世界是一体的,是共性的,花虽然很?。?但是它涵盖了整个世界的体性,叶虽然只是一片菩提叶 , 但是它代表着整个菩提树所具有的菩提智慧,就如佛性是大千宇宙中众生的共性 , 虽然说一个众生与大千宇宙相比是渺小的,但是他所具备潜隐的佛性是无上的,是涵盖着大千宇宙中的一切智慧 。
参考资料:百度百科——一花一世界
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3、一花一世界一叶一菩提本来无一物 何处惹尘埃整句话是什么意思?一花一世界,一叶一菩提”意思是一朵花就是一个宇宙,一个人身也是一个宇宙 。万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界都是一个世 , 对于生长在花里的细菌来说,哪就是他们的地球 。
对于生长的地球之外的比人类更宏大的生物来说,地球只是一个皮球当你心中有了佛性,就不必纠缠于佛的外表,不会以声色行为等见佛 。万物都有自身天生的佛 , 只是自己没有发现,所以说一树也是一个苦提 。
其中揭示的是“以小见大”的意思 , 也含有小中见大见微知著的意思 。菩提是指一种树,相传释迦在菩提树下修行得道,所以菩提意指觉悟的境界 。
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“一花一世界,一叶一菩提”的出处:
唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪 , 三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来 。
一花一世界,一叶一菩提,本来无一物,何处惹尘埃整句话可以这样理解:
当你能够
忘记你的过去,
看重你的现在 ,
乐观你的未来时,
你就站在了生活的最高处 。
当你明白
成功不会显赫你,
失败不会击垮你,
平淡不会淹没你时 ,
你就站在了生命的最高处 。
当你修炼到
足以包容所有生活之不快,
专注于自身的责任而不是利益时,
你就站在了精神的最高处 。
当你
以宽恕之心向后看,
以希望之心向前看,
以同情之心向下看,
以感激之心向上看时,
你就站在了灵魂的最高处 。
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4、一花一叶一菩提下一句是什么“一花一叶一菩提”下一句是“一土一石一世界”,意思是树叶间容纳宇宙,花瓣里别有洞天,一方土地一块石头都是一个独立的世界 。这句话的原文出自《华严经》:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来 。”
这句话说明:世界是一体的,世界是具有共性的,虽然说一个众生与大千世界相比是渺小的,但是它所具备浅隐的佛性是无上的,是涵盖着大千宇宙中的一切智慧 。自然便是最美的,也是至始至终贯穿宇宙的 。
《华严经》是佛教经典,全称《大方广佛华严经》,另称《杂华经》 。华严宗据以立宗的重要经典 。此经认为,世界是毗卢遮那佛的显现,一微尘映世界,一瞬间含永远;宣说“法界缘起”的世界观和“圆信”“圆解”“圆行”“圆证”等“顿入佛地”的思想 。
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5、一花一世界,一树一菩提,下句是什么??一花一世界 , 一树一菩提 , 一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土 , 一笑一尘缘,一念一清静 。这一切都是一种心境 。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂 。
《一叶一菩提》最早出自英国诗人布莱克的诗 。
主要表达的是每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意 。在花将凋零时,在叶将枯萎时 。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地 。
一朵野花虽然渺?。嵌杂诜涞此等词且桓鎏焯?。一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理,一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧 。生活中再平凡不过的点滴,只要静下心来细细品味,都会发现其所蕴含的独特的美 。
世界的一切原本由细节构成 。如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节四、一花而见春,一叶而知秋 , 窥一斑而见全豹,观滴水可知沧海 。
寻常细微之物 , 常是大千世界的缩影 , 无限往往珍藏于有限之中 。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门 。
细节决定成败 。蝴蝶振翅吸引起龙卷风暴,宋太祖杯酒释兵权,一杯薄酒映出一个衰落帝国的背影 。在浩瀚宇宙中,我们宛若恒沙微尘,虽然渺小,却也自成一世界 。
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生命永恒存在亘古不老的原始见证 。无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织;无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量 , 永恒的笔端能够记录人类文明的变迁 。
表现对人类个人生命充分的自信与自由,从一个卑微的个体生命中我们有可以清楚的看到这整个物种的生命力 。表达有限与无限的转换,短暂与永恒的共同死亡 。
《华严经》认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷,也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道 。这也就是所谓的华严境界 。昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐 。
从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂 , 佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界 。佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静 。这一切都是一种心境 。
心若无物就可以一花一世界 , 一草一天堂 。参透这些,一花一草便是整个世界 , 而整个世界也便空如花草宇宙间的奥秘这是禅宗的境界 。佛学说的是:“一花一世界,一叶一菩提” 。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事 。故事是这样讲的:佛在灵山,众人问法 。
佛不说话 , 只拿起一朵花,示之 。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑 。只有他悟出道来了 。宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中 。
道 , 就在日常生活中 , 就在寻常事物中 。庄子还说,道在矢溺 。大小便中都可以有道 , 还有哪里不可以有道呢?无处不有道 。世界在哪里,就在那一枝一叶上 。
下一句是:一叶一如来 。
出自英国诗人布莱克的《天真的预言》,丰子恺关于其的中文译文内容如下:
一沙一世界, 一花一天堂 。双手握无限, 刹那是永恒 。
一沙一世界, 一花一天堂 , 一树一菩提, 一叶一如来 。天真的预言, 参悟千年的偈语 。一粒沙里见世界,一朵花里见天堂 。
手掌里盛住无限,一刹那便是永劫 。
扩展资料:
《天真的预言》是一部(英) 威廉·布莱克所著诗集,人民文学出版社出版发行 。
威廉·布莱克是英国十八世纪后期一位杰出的进步诗人和画家,他的诗作画品表现了人道主义的精神和对现实社会的批评 。从布莱克的全部著作来看,诗人对于资产阶级革命的热烈同情,对于英国现状的尖锐批评,对于个性解放的强烈要求,对于大同世界的衷心向往 , 对于劳动、艺术、和平的讴歌以及表现在诗创作上的瑰丽的想象、浓厚的生活气息使他不愧为英国革命浪漫主义诗歌的伟大先驱 。
威廉·布莱克(1757—1827),英国第一位重要的浪漫主义诗人、版画家,英国文学史上最重要的伟大诗人之一,虔诚的基督教徒 。主要诗作有诗集《诗的素描》《天真之歌》《经验之歌》等 。早期作品简洁明快,中后期作品趋向玄妙深沉 , 充满神秘色彩 。布莱克的诗摆脱了十八世纪古典主义教条的束缚,以清新的歌谣体和奔放的无韵体抒写理想和生活 , 有热情,重想象,开创了浪漫主义诗歌的先河 。他的诗作画品表现表现了人道主义的精神和对现实社会的批评 。
参考资料:百度百科-《天真的预言》
下一句是:一叶一如来 。
出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》
翻译过来,就是大家很熟悉的诗句:
一沙一世界 , 一花一天堂 。
双手握无限,刹那是永恒 。
一沙一世界,一花一天堂,
一树一菩提,一叶一如来 。
天真的预言,参悟千年的偈语 。
扩展资料:
布莱克作品特点
布莱克一生都保持着宗教、政治和艺术上的激进倾向 。他浓厚的宗教意识、艺术家的天分和丰富的人生阅历,给他的诗歌提供了取之不尽的创作源泉,并使它的诗歌具有明显的宗教性、预言性、哲理性和艺术性等几大特点 。他对英国诗歌,特别是浪漫主义诗歌所作出的贡献是有目共睹的 。其前期诗作主要包括《诗歌素描》、《天真之歌》及《经验之歌》等 。
前期的诗作,语言上简单易懂,且以短诗为主,音节也能短则短,题材内容则以生活中的所见所闻为主;而后期的诗作篇幅明显增长,有时长达数百乃至上千行 , 内容也明显地晦涩起来,以神秘、宗教,以及象征为主要特征 。
参考资料来源:百度百科 :天真的预言
下一句是:一叶一如来 。
出自英国诗人布莱克的《天真的预言》,丰子恺关于其的中文译文内容如下:
一沙一世界 , 一花一天堂 。双手握无限, 刹那是永恒 。
一沙一世界, 一花一天堂,一树一菩提, 一叶一如来 。
天真的预言 , 参悟千年的偈语 。一粒沙里见世界,一朵花里见天堂 。
手掌里盛住无限 , 一刹那便是永劫 。
扩展资料:
1、”一花一世界,一树一菩提“的意思是一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理,一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧 。
2、“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧 , 用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界 。
参考资料:百度百科_天真的预言
下一句是一叶一如来 。出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》 。
扩展资料
威廉·布莱克是英国十八世纪后期一位杰出的进步诗人和画家,他的诗作画品表现了人道主义的精神和对现实社会的批评 。从布莱克的全部著作来看,诗人对于资产阶级革命的热烈同情,对于英国现状的尖锐批评 。
【一花一世界一叶一菩提下一句是什么,一花一世界一叶一菩提本来无一物 何处惹尘埃整句话是什么意思?】威廉·布莱克(1757—1827),英国第一位重要的浪漫主义诗人、版画家,英国文学史上最重要的伟大诗人之一 , 虔诚的基督教徒 。主要诗作有诗集《诗的素描》《天真之歌》《经验之歌》等 。早期作品简洁明快,中后期作品趋向玄妙深沉,充满神秘色彩 。
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