晚晴有约 诗与散文丨笙歌散罢晚来秋
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笙歌散罢晚来秋
人经岁月草经秋 , 谁更从容谁更忧?
霜染寒林枫叶落 , 菊开篱落桂花幽 。
雁飞南岭无留意 , 鹊绕枯枝有巢求 。
尘莽原归同处去 , 笙歌散罢晚来秋 。
后记:
秋 , 是忧伤的季节 , 往往在怅惘思绪中生悲 , 而后的冬呢?又是萧瑟 , 孤寂 , 总免不了让人忧伤 。
人经过岁月的洗涤 , 由幼童成长为少年 , 又由少年成长为青年 , 而后结婚 , 生儿育女 , 重复祖辈的生命之旅 。 有欢笑 , 有忧伤 , 有喜悦 , 有悲愁 , 正如小草 , 从春天的泥土土中生长 , 勃发 , 在春风的吹拂下 , 春雨的滋润下 , 竞生疯长 。 炎热的夏季 , 蓬勃了它们的生命 , 旺旺而长 。 不怕狂风吹打 , 不怕暴雨洗刷 , 只管绿油油地拼命向大地展现生命的本色 。 秋风吹起 , 树叶枯黄 , 草儿也慢慢枯萎 , 历经风霜冰雪 , 最后老去死去 , 生命又重新开始 。
岁月的沧桑 , 就是生死的轮回 , 任谁也逃脱不了 , 不管是帝王将相还是普通百姓 , 终究是微尘中来微尘中去 , 是笑是哭 , 是喜是悲 , 终将化成一缕清风消散在茫茫的宇宙里 。 无论经历过怎么样的轰轰烈烈 , 繁华盛景 , 到头来也都是要还归最本真的初始 。
李白在《登金陵凤凰台》诗中写道:“吴宫花草埋幽径 , 晋代衣冠成古丘” , 就是最好的阐述 。 三国时期的吴以及后来的东晋 , 南朝的宋、齐、梁、陈 , 先后在金陵(即现在的南京)定都 , 金陵有“六朝古都”之称 。 当时 , 金陵空前繁盛 , 是世界上最大、人口超过百万的城市 , 也是六朝的经济和文化中心 , 它的繁华是空前未有的 , 但很快繁华落尽 , 吴国曾经的宫廷也荒芜人烟 , 东晋时代的风流人物也已作古成土 。 而气宇轩昂 , 诗情豪壮的诗仙李白也乘风而去 , 正如崔颢诗所写:故人已辞黄鹤去 , 此地空留黄鹤楼 。
人生的起起落落 , 在时间的流里只不过转瞬一逝 , 一眨眼一天 , 一回眸一季 , 一转身一年 , 一叹息一世 , 我们都是时间流里的匆匆过客 , 在岁月的痕迹中慢慢消散 , 直至了无踪迹 , 无影无踪 。
孔夫子站在河川上 , 望着川流不息的河水 , 叹息说:逝者如斯夫 , 不舍昼夜 。 是呀 , 在岁月的流里 , 我们不曾停止 , 仿若一滴水 , 悄然地流过 , 尽管沿途有起有伏 , 或许有过美丽的风景 , 但终归是要奔向大海 , 回归于自然 , 回归平静的 。
人类自有文明以来 , 千百年间 , 生与死一定是思考最多争论最多的问题 , 贤者自有贤语 , 智者自有智言 , 愚者也自有愚论 。 可生命的彼消此长 , 却从未停止 , 正如春夏秋冬 , 四季交替 , 往返复始 。
秋后冬始 , 物候凉寒 , 心有所感 , 抒诗一首 , 并撰文记之 。
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