同时传统婚姻中的男性 ， 也秉承一个原则 ， 即原配无过错的情况下 ， 不能休妻 。
这种文化氛围下产生的“大婆教” ， 直到今天在港台依然盛行 。
不说远的 ， 拿刘銮雄与宝咏琴来说 ， 当初与刘銮雄一起创业的宝咏琴对于大刘的“集邮”爱好不仅睁一只眼闭一只眼 ， 还像对待妹妹一样护佑关之琳与蔡少芬 。
帮文化程度不高的蔡少芬补习英文 ， 教她礼仪 ， 让她在陪同大刘出席正式场合的时候不怯场 。
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让这样一个超级能忍的女性最终决定离婚 ， 是因为李嘉欣打电话骂宝咏琴 ， 而刘銮雄却没有维护她 。
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在传统婚姻里 ， 丈夫的态度是支撑女性继续忍下去的决定性力量 。
李靓蕾一直维系着这个虽然未必健康 ， 但勉强还算稳定的婚姻关系 ， 并且像许多老派女人一样 ， 边护犊子边自我催眠：反正以后他人是我的 ， 钱也是我的 ， 暂时的花花草草、风风雨雨 ， 是“多年媳妇熬成婆”这条路上的修行 。
大家也不必觉得这事儿多么遥远 ， 其实直到今天 ， 许多婚姻的岁月静好的背后 ， 依然是一个个女性的无尽付出与容忍 。
台湾作家张晓风写过一篇散文《成圣的女子》 ， 在文中说“所有的女人 ， 如果结了婚 ， 生了孩子 ， 她就等于是圣人” 。
“譬如说 ， 那男人懒惰 ， 你就只好勤快 ， 你勤快的时候 ， 你就很像圣人了 。 又譬如 ， 那男人暴躁 ， 你就只好温柔 ， 你温柔的时候 ， 你就很像圣人了 。 有的时候 ， 那男人不忠 ， 你有什么办法 ， 你只好饶恕 ， 你饶恕的时候 ， 你就很像圣人了……”
李靓蕾本本分分地做着传统婚姻中“成圣的女子” ， 没想到王力宏连传统婚姻最基本的男德都不守 ， 一边享受着“成圣的女子” ， 一边要做新时代的男性 。
如果王力宏不提离婚 ， 不拼命想要恢复单身 ， 这个封建的传统家庭是可以维系的 。 李靓蕾不仅用行动证明了这一点 ， 而且在公开信里 ， 也说了“踏入婚姻的时候我以为我们一辈子就会是一家人了 ， 所以我全心全意地为我们的家庭付出我的所有 。 ”
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许多传统大婆都在用“一生一世”给自己洗脑 ， 完成从贤惠妻子到护犊子“新娘”的转变 。 大婆教教主徐帆老师 ， 在面对丈夫外遇的时候 ， 说过“反正咱们家是男的 ， 不吃亏”这种不像太太倒像亲妈说的话 。
传统婚姻中的女性 ， 母职高于一切 。 而母职 ， 意味着一切可忍、顾全大局、舔犊深情 。
问题是王力宏自己打破了这个平衡 。 他要离婚 ， 休掉没有任何过错的妻子 ， 跳出传统婚姻闹革命 ， 由此也打破了李靓蕾的自我催眠术 。
传统婚姻对女性是束缚 ， 对男性其实一样 。 只有现代婚姻 ， 不仅解放了女性 ， 也解放了男性 ， 让大家可以恋爱自由、婚姻自由 ， 当然也包括离婚自由 。
王力宏提出离婚 ， 算是亲手撕毁了李靓蕾多年默认并苦心经营的“大婆忍一时风平浪静” 。
在传统婚姻里 ， 女人的忍 ， 忍的是周全 ， 如今王力宏不给李靓蕾周全 ， 意味着他们两人的婚姻一步跨入了现代婚姻 ， 同时也逼着李靓蕾踏进了现代女性的阵营 。
现代婚姻的规则与角色扮演不仅打破了传统的男主外女主内 ， 并且在夫妻的责任与义务方面 ， 更注重合伙制而非终身制——在一起讲究势均力敌 ， 分开了讲究平分秋色 。
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