作者:艾小羊
来源:我是艾小羊
(ID:qingchangaixiaoyang)
这几天 , 我听到很多人攻击李靓蕾 。
理由是她在婚前就知道王力宏是什么德性 , 也忍了这么多年 , 虽然早知道他出轨 , 还是生了三个孩子 , 而且在社交网络上 , 也帮助王力宏营造好爸爸的完美形象 。
如今忽然变成独立女性 , 开撕渣男 , 让人无法信服 。
人前人后两副面孔 , 说来说去 , 还不是一个钱字?太虚伪了 , 明明就是一个贪婪的女人 , 装什么独立女性 。
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你要非说是这个“钱”字 , 我也不反对 。
古人云 , 人为财死鸟为食亡 , 谁要说自己不在乎钱 , 赶紧来我们公司 , 有免费职位提供给大家 , 光干活不拿钱的那种 , 鸡汤管饱 。
但我还是想说 , 这件事最大的社会意义 , 不是发现一个毫无瑕疵的李靓蕾 , 而是让我们有机会深度反思探讨现代婚姻的问题 , 以及女性生育成本、家务报酬与婚姻制度的矛盾问题 。
李靓蕾的确是前后矛盾的 , 但她的矛盾不是表里不一 , 而是代表了大多数女性面对婚姻家庭问题时的矛盾 , 以及新旧婚姻制度的冲突 。
在这次离婚之前 , 李靓蕾毫无疑问是传统婚姻中的旧式女性 。
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她成长在一个父爱缺失的家庭 , 做女演员的妈妈离开职场 , 与一个日本人生下她 , 所以李靓蕾小时候的名字叫西村美智子 。
后来日本人不见了 , 李靓蕾的母亲吃的还是男人那碗饭 , 却再也没能给女儿一个完整的家庭 。
李靓蕾在给王力宏的第一封信里说:“我从小到大最大的梦想就是组建一个和谐的家庭 , 让我的孩子能在一个完整有爱的家庭长大 。 ”
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我们生活在一个新旧交替的时代 。 一个女人选择传统还是现代 , 与学历无关 , 但与经历有关 。 台湾很多女性选择的都是一条传统的婚姻之路 , 包括香港 , 反倒是我们内地 , 女性觉醒的意识最强 。
在传统婚姻中 , 稳定压倒一切 。 男主外女主内 , 男人有足够多的才华与赚钱能力 , 可以让老婆孩子衣食无忧;女人贤良淑德 , 相夫教子 。 因此李靓蕾信守“女德” , 婚姻存续期间安静本分地站在王力宏的后面 , 王力宏开演唱会 , 她拿两个手机录现场给粉丝看 。
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小S也说李靓蕾的嘴巴特别紧 , 在闺蜜会上 , 别人都多多少少会数落老公的不是 , 李靓蕾却只说老公的好话 。
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包括李靓蕾亲手下厨 , 组织几十人的聚会 , 散席的时候 , 把每一位宾客都送到门口 。 这一切的一切 , 李靓蕾都在用豪门望族大家庭的儿媳妇这一身份进行自我要求 。
在传统婚姻中 , 女性对于丈夫外遇的容忍度是非常高的 。 这就不难理解为什么李靓蕾在这次闹离婚之前 , 可以忍受那么多现代女性难以忍受的事情 , 甚至允许已经很少回家的王力宏在家里装监控 。
我个人觉得李靓蕾是一个对自己要求非常高的女性 , 在自我认知的身份中 , 力求完美 。
既然默认自己走入的是传统婚姻 , 那么即使丈夫出轨 , 她依然觉得可以容忍 。 因为在中国传统婚姻里 , 只要原配正室的地位不动摇 , 太太的确可以忍一切不能忍之事 。
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