仡佬族的舞蹈形式多变 , 动作优美协调堪称舞蹈中的精美艺术 。在仡佬族的传统舞蹈中以踩堂舞最为具有民族特色 , 随着时代的发展 , 踩堂舞已经渐渐失传 , 将可能成为消失在我们视线中的又一文化遗产 。话不多说 , 下面为大家介绍仡佬族文化中的特色民族舞——踩堂舞 。
仡佬族踩堂舞是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈 。这种舞蹈 , 古代是在逝者的坟前进行 , 近代以后 , 改在灵堂进行 。踩堂舞由3~4人为前导 , 分别吹奏芦笙、举摇铃、摇司刀、打钱杆 , 众人(无论男女)手拉手随后而行 。人们边唱边跳 , 边以足蹉地 , 口中不时发出“呵嗬、呵嗬”的呼喊 。另有几位女子 , 或举火把 , 或提酒壶 , 或端酒碗、酒杯 , 在队列旁向舞蹈者敬酒 。踩堂舞有四瓣花、柳穿鱼、梅花阵等复杂队列的变化 。
踩堂舞的仡佬语名称叫“比夷枚” 。最早起源于仡佬族祭祀始祖 。传说远古时候 , 平正仡佬族始祖住在深山老林 , 一次出山不小心被摔下深谷不幸身亡 , 家里人等了多日不见其回家 , 遂分头四处寻找 , 找了七七四十九天 , 终在悬崖下找到了尸身 , 但有老鸹、成篓篓的虫子蚂蚁争相咬食 , 儿孙们气得暴跳如雷 , 挥臂跺脚 , 赶的赶 , 踩的踩 , 但撵跑了雀鸟 , 虫虫又涌来 , 撵来踩去 , 让人精疲力竭 。
幸好有个咪噜(仡佬语:姑娘)想了个办法 , 砍来竹竿打起眼吹 , 踩的跟着踩 , 既保护了遗体 , 大家又得到了快乐 。随后又将几支竹子捆扎起来 , 吹响声音更大 , 效果更好 , 这就成了仡佬族的芦笙 , 也就是踩堂舞最原始的舞蹈音乐 。再后来 , 平正的仡佬族将踩堂舞活动用在“打牛斋祭”活动中 。
“打嘎”是祭祀仪程十二坛中将要结束的一坛 , 活动地点选在山坡空地 , 先由补袱(道士、巫师)用仡佬语念诵悼词 , 接着由姑亲持斧将牛击倒 , 此时开始跳起踩堂舞 。舞蹈人数不等 , 吹五管笙 , 跳的仍是踩踏蛇虫蚂蚁的姿势 , 不时“啊—唷 , 啊—唷”的齐声吆喝 , 或进或退反复进行 。舞蹈中由妇女一人端盛满米酒的茶盘 , 一人提米酒桶添酒 , 一人打着火把照明 , 名为送晌午 , 送餐者给舞蹈者喝米酒 , 也有互相逗趣嬉笑的情景 。
当踩堂舞用于祭神仪式时 , 他的舞蹈显得粗犷、狂热、古朴 , 而一旦移植于婚嫁与情爱场合 , 它的气氛又热烈欢快、优美抒情 。它是仡佬族传统文化的突出表现形式 , 寓含仡佬人的信仰、价值取向 。
【极具特色的仡佬族踩堂舞】随着社会的不断进步和经济快速发展并长期受外来文化的影响 , 目前在遵义县只有平正仡佬族乡还保留有踩堂舞舞蹈 , 但也只有少数人能跳了 , 面临失传的危险 。
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