1、永乐宫简介 永乐宫中轴线上有主体建筑5座,即宫门、龙虎殿(又称无极门)、三清殿(又称无极殿)、纯阳殿、重阳殿 。其中宫门为清代所建,余皆为元代建筑 。宫门至龙虎殿的大院两侧建有宽敞高大的碑廊,陈列著30块历代石碑 , 记叙永乐宫的修建经过和壁画的内容 。四座殿堂都不设窗户,除大门之外都是墙壁 , 满绘道教壁画,气势宏伟,画艺精湛,总面积一千多平方米,规模之大,全国少见 。其中龙虎殿和三清殿是大型人物画,纯阳殿和重阳殿为连环故事画 。
龙虎殿外观古朴,殿内原有高大魁梧的青龙和白虎两位星君塑像,可惜早已毁损 。现只存壁画,画的是神荼、郁垒、天丁、力士和地方神灵等共26个守卫仙界的天神 。
三清殿是永乐宫规模最大的殿宇,面阔七间,进深四间 。殿内奉祀三清尊神 。四壁满布400多平方米的壁画《朝元图》 。画面以玉皇、南极、东极、紫微、勾陈、后土、木公、金母八个帝后装束的大像为主体,作朝拜三清的场面 。众仙拱立,仙云缭绕,气势磅礴 。
纯阳殿主要的壁画名《纯阳帝君仙游显化图》 , 反映的是吕洞宾修道成仙的经历 。全图由52幅连环壁画组成 。殿北壁门楣上方画有「八仙过海」横幅图 。殿后门的出口处 , 还有一幅《钟吕谈道图》 , 画面上钟离权袒胸长髯,开怀畅谈,吕洞宾侧耳细听,仪态谦恭 。此画下笔奔放 , 气韵生动 , 是一幅难得的古代人物画精品 。
重阳殿的壁画由49幅连环画组成 , 主题是王重阳出生、修道、得道以及先后度化全真七子的经历 。
【永乐宫位于山西哪里,永乐宫简介】 永乐宫壁画的作者是一些不知名的民间匠人 , 他们用自己的聪明才智,为后人留下了一座世界级的艺术宝库 。
联络及交通
地址:山西芮城县北
交通:先乘火车至山西运城市或风陵渡,再乘汽车至芮城县,再乘汽车至永乐宫 。
卿希泰主编:《中国道教》(上海:知识出版社,1994年),第四卷,第274-275页 。顾军、朱耀庭:《长生久视的胜境–古代仙山道观》第131-135页,辽宁师范大学出版社1996年出版 。全真道 祖师 北五祖 东华帝君王玄甫 | 正阳帝君钟离权 | 纯阳帝君吕喦 | 海蟾帝君刘操 | 重阳帝君王嚞 北七真 遇仙派 丹阳真君马钰 | 南无派 长真真君谭处端 | 随山派 长生真君刘处玄 | 龙门派 长春真君丘处机
嵛山派 玉阳真君王处一 | 华山派 太古真君郝大通 | 清净派 清静真君孙不二
南五祖 *** 真人张伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫贤真人薜式 | 翠虚真人陈楠 | 紫 *** 人白玉蟾 经典 重阳立教十五论 三大祖庭 山西芮城永乐宫 | 陕西户县重阳万寿宫 | 北京白云观
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2、芮城永乐宫是为谁而建?永乐宫又名大纯阳万寿宫,位于山西芮城,是为了供奉我国道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建 , 永乐宫始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群 。
吕洞宾原名吕岩 , 山西芮城人,本名绍先,自幼好读 , 淹博百家,但三举进士不第 。619年,正值武则天执掌朝政 , 年已46岁的吕绍先再一次去往长安应考,在酒肆中遇见上天仙使钟离权 。
钟离权让他做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦,醒后方知功名利禄均为梦幻,遂大彻大悟,拜钟离权为师,赴终南山中修道,改名喦,字洞宾 。其后遍游山水,传道度人 , 53岁归宗庐山 , 64岁上朝元始、玉皇赐号为纯阳子 。
唐宋以来,吕洞宾与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙” 。在山西民间信仰中,他是八仙中最著名、民间传说最多的一位 。
吕洞宾一生乐善好施,扶危济困,深得百姓敬仰 。他飞升后 , 家乡百姓为他修建了“吕公祠”,以示纪念 。到了金代,因吕洞宾信奉道教,于是将“祠”改成了“观” 。
元朝初年 , 忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传,就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治,于是,派国师丘处机管领道教 , 拆毁“吕公观”,大兴土木,修建了“永乐宫” 。
从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画 , 历时110年,几乎与整个元朝共始终 。民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点,一是儒、道、佛三教交融,吕洞宾修习方术,得道成仙,这是道教出世思想 。他成仙之后则要“度尽天下众生”,这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想 。而那长生于人世、乐于施舍的所作所为 , 又是佛教思想的反映 。从吕洞宾传说中可看到山西民间信仰中三教文化融合的痕迹 。
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3、星汉灿烂永乐宫是谁住的汉灵帝的母亲董太后 。
《星汉灿烂》永乐宫汉灵帝的母亲董太后是住在永乐宫的 。永乐宫(又名:大纯阳万寿宫)属全国重点文物保护单位,位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧 。
星汉灿烂》以东汉初期为历史背景,男主凌不疑的义父历史原型有点像东汉的光武帝刘秀,以“柔道治国”为主理念 , 退功臣、进文吏,使得大多数开国将帅皆以列侯归乡享受优厚待遇,而不参与政治,其目的就是为了提高专制皇权 。这部剧虽然有一定的朝代背景,但是还是古偶剧 , 原著作者也说了是架空历史 。
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4、永乐宫是哪个时期的建筑?永乐宫就是金元时期的建筑 。永乐宫原在山西永济县的永乐镇 , 据说这里是道教“八仙”之一的吕洞宾的诞生地 。吕洞宾在世时,在道教界的威望和影响已经很大 。他去世之后,人们便把他的住宅改成“吕公祠” 。金代扩建,并将吕公祠正式改为道观 。元朝时被毁,后又重建,并由当时皇帝钦令把观升级为宫,定名为大纯阳万寿宫 。因为地处永乐,俗称永乐宫 。
永乐宫重修时,由于规模大、壁画绘工精细,费时110多年才修建完成 。建造的时间几乎与元朝存在的年代一样长 。明清两代都对永乐宫进行过多次小的修葺,但主要建筑仍是元代的,保存了元代的风貌 。
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5、山西芮城永乐宫是一座什么宫观?道教位于芮城县城北龙泉村,又名纯阳宫 。永乐宫是以壁画闻名天下,是中国现存壁西艺术的瑰宝 ,可与敦煌壁画媲美 。永乐宫是中国道教三大祖庭之一,是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一吕洞宾而建 。永乐宫始建于元代定宗贵由二年(1247),竣工于元代至正十八年(1358),施工期长达110多年 。
原名叫“大纯阳万寿宫” , 因原建在芮城县永乐镇,俗称“永乐宫” 。由于黄河三门峡工程兴建,永乐宫地处淹没区内,所以从1959年起,历经6年 , 将永乐宫全部迁移到芮城县城北,这是世界文物史上一大奇迹 。永乐宫规模宏大,占地127000平方米 , 建筑面积为86880平方米 。永乐宫的建筑特点是将宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等五座建筑物,自南向北依次排列在一条中轴线上 , 东西两面不设配殿和附属建筑物,而是用围墙围成一个狭长的中心院落,并将三清、纯阳、重阳三座主要殿宇集中在后半部,建在台基上 。其他建筑在中心院落以外,另建一道围墙 , 主次有序,形成了自己独有的建筑风格 。
去永乐宫参观,主要观看四座大殿内的精美壁画 。壁画总面积达960多平方米 。除一小部分为明、清补画外,其余绝大多数都是元朝的作品,继承了唐宋绘画遗风,堪称壁画典范 。龙虎殿又称无极门,原为永乐宫大门 。殿内壁画内容为神荼、郁垒、神将、神吏、城隍、土地等,手持剑戟等器,横眉怒目 。虽略有残损,但原作气魄尚存 。
三清殿又称无极殿,是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂,为永乐宫的主殿 。殿内四壁 , 满布壁画,面积达403平方米 , 画面上共有286个人物,所绘人物身高2米以上,场面极为壮丽 。这些人物,都按对称仪仗形式排列 。在这繁杂场面里,我们可以看到286个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪 。此图称为“朝元图” 。
纯阳殿:内壁画描述了吕洞宾从诞生起至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事 。殿内“钟、吕谈道图”是一幅极为珍贵、人物描写极为成功的壁画 。殿内有一幅画,是画吕洞宾为一个无钱求医老妇人的儿子治?。?病治好后分文不取,老人感激不尽的情景 。从画中我们可以看到 , 元朝以前人民的生活习俗及社会风貌 。
重阳殿:又称“七真殿”,是供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇 。殿内绘有壁画 , 采用连环画形式,描述王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事
永乐宫位于山西省芮城县城北2公里的古魏城遗址内 。北枕条山,南临黄河古道,风物优美,古迹繁多 。
永乐宫原名“大纯阳万寿宫”,因为原建在芮城县的永乐镇上,所以又被称为永乐宫 。是为纪念八仙之一吕洞宾而建的一座道教宫观,创建于公元1247年到1358年,历时111年,几乎和元代共如终 。宫内现存五座元代建筑群和1000平方米的精美壁画,是现存最大的、保存最完整的中国元代道教建筑群,有“东方画廊”之美誉,它同北京的白云观、陕西户县的重阳宫被誉为中国道教的三大祖庭 。早在1961年,就被国务院公布为全国重点文物保护单位 。1998年10月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》预备名录 。
50年代末,国家修建三门峡水库,屹立于黄河岸边700多年的永乐宫正处于水库的淹没区,为了保护这一珍贵的民族文化遗产,国务院决定迁移另地,周总理指示要不惜一切代价把它保存好 。1959年冬,工程技术人员和800多名民工投入了搬迁工作,直到1965年才基本完工 。永乐宫的迁建揭开了我国古代壁画保护的序幕,成为我国建筑史上人工搬迁的一个创举,在世界建筑史上也留下了永恒的艺术魅力 。
永乐宫的建筑规模宏大,布局疏朗,结构严谨 。占地面积127000平方米,建筑面积4000余平方米 。宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿自南向北排列在一条500米长的中轴线上 。殿宇飞檐凌空、斗拱硕大,殿内平基藻井精巧绝伦,堪称我国元代宫廷建筑之典范 。中国美术史学家、天津美院教授闫丽川吟诗赞颂:“往去今来二十年,惊呼吕祖已乔迁,数遍天神三百六,不残不损尽开颜 。”日本的村山孚先生评价永乐宫的搬迁:“不亚于埃及古代神壁的移筑 。”
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