正月十五是大年吗,正月十五算是过年吗？ _生活百科

1、正月十五算是过年吗?正月十五是"上元节",也称"灯节"或"元宵节" 。
春节过去了，中国的年可还没完呢!按传统风俗，要到过了正月十五才算功德圆满。元宵也是春节结束的意思。“正月里闹元宵”除了点灯燃焰、阖家团圆、共品元宵、竞猜灯谜外。一个“闹”字，点出了元宵节是中国民间一年中最热闹的日子。如今城里人过正月十五基本只吃元宵了，有些只用手机短信传送电子汤圆，已经不怎么“闹”了。城市里的朋友们你是否有过一个七土八俗的中国民间狂欢节！还有你知道元霄节背后的故事吗?
民间传说:
传说古早，凶禽猛兽很多，伤害人和牲畜，人们就组织猎杀，有只神鸟迷路降落人间，意外被射杀。天公得知动怒，下令火神于正月十五日到人间放火，以示惩罚。天公查某囡心地善良，不忍百姓受难，冒死来到人间，将消息告诉人们。众人听后不知如何是好，有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天公就会以为人间着火。大家便分头准备。到了正月十五这天晚上，天公往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰。为纪念这次成功避难，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元霄由来:
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆" 。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
闽南地区历年上元都有吃圆赏灯猜谜活动，三者形成一个五彩缤纷的上元暝,继承发展民族传统文化。
“九龙岭下日日冬至六鳌海上夜夜元霄”
正月十五算年因为大年初一也是正月初一,正月初一、正月初二、初三……到正月十五都是正月,所以正月十五算年。
我记得好像正月十五之前都算过年，正月十五是过年最后一天
新年元宵节

文章插图
文章插图
2、十五是大年还是小年小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三–腊月二十四的祭灶节为小年，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。主要包括三个方面的含义：
1、指农历腊月是小年的的年份；
2、节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；3、指果树歇枝、竹子等生长得慢的年份。
大年，从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。亦指丰收年。

文章插图
文章插图
3、正月十五为啥又叫大年大中华历史上的绝大部分地方，无论是官方和民间，都是以年终的一天（除夕节）到年初的一天（元旦节）作为正式的“度年节”，俗称过年。度年节是中国人对于年度时间与年度全盘大祭司的文化节日，也是亲人团聚（亲情文化）与亲戚拜访（亲戚拜年文化）的节日。正月十四十五明明就不是年终年初，不可能是过大年――中国人也不可能这么愚蠢。倒是一般把腊月二十三称作过小年――实际上就是为长达十六天甚至十八天的过大年节期做准备，比如打扫卫生、准备年货、准备祭品、送灶神上天等等。古代度年从除夕前一天到正月十五完刚好十六天，而除夕前一天古代节日已经很浓厚，加之正月十六日又是易学始祖与人文始祖、统一始祖泰昊帝伏羲的圣诞节，故而也可以说是十八天。因为中国人历来就形成拜年的习俗，亲戚远的地方长达一个月。正是因为度年节最为隆重，而且时间又最长，所以叫做过大年。广义的过年包括了正月十四日到十六（有的地方正月十三到十五日）的亮灯节即元宵节――道教创立后又发展为上元节。至于某些地方把元宵节（亮灯节或上元节）称作大年，主要原因是因为过年这个大节日一直到正月十五才过完所致，因为正月十五过后正式的节日就结束了，所以有正月十五日这个耗时近十六天的“大年节”结束的意思。古代老百姓多物文化，久而久之误传成了过大年。当然也可能有李世民打仗胜利后正月十五补过年或者其他的说法。但是正规的大年，还是除夕与元旦这两天，广义大年就是从年末的除夕节到正月十五日的元宵节这十六天。
语叫naox naf zhab，naox即“吃” ， naf zhab即“大年” 。时间与汉族的元宵节相同，也就是农历正月十五。但是，不少人家为了抢先，常常会在正月十四过大年。实际上，大年的过法，只是吃一顿好饭菜，并没有其他更多的内容。因此，民间有“小年(春节)大过，大年小过”的说法。为什么会这样?看来主要是此时已经开始忙于春耕，或者离刚刚过去的春节太近，再大吃多玩，已不合时宜。不过，在过去，或许“大年”确实大过，只是后来才如此而已。过大年时，在吃饭之前，也要烧香烧纸祭祀祖先，同时请较亲的兄弟朋友来吃饭。但相比之下，过程较为简便，有的人家，甚至不请什么人，吃吃饭就算过了大年：；所以，对苗族来说，所谓的“大年”并不是一个隆重的节日。。。。。。。。。。。。。。
句容有许多“河南人”，他们是几百年前从河南光山、罗山逃荒过来的移民。句容“河南人”有正月十五过大年的习俗，他们有句话“正月十五大似年正月十五过大年保持至今，但为什么会有这样的习俗？没有几个人清楚。采访了一位九十多岁的老人才明白了来龙去脉。相传，隋唐时候，李世民带兵打仗，一仗从年前打到年后，三十晚上大年夜也没捞到过，战斗结束，已是正月十五，打了胜仗，李世民高兴，说，年没捞到过，今天补过。于是，杀猪宰羊，热热闹闹地补过了一个年，比平时过年还隆重。句容摄影网|句容图片库|句容风光|生态|环保|收藏|句容文化|旅游|休闲|句容鸟类图谱这就流传下来正月十五过大年的习俗，也有了“正月十五大似年”的俗语。
那不叫大年,是小年,也就是过年的最后一天,过了那天就不过年了–
额，那叫小年。初一是大年，称春节。十五是小年，称圆宵节

文章插图
文章插图
4、元宵节是大年还是小年元宵是小年吗元宵节是大年还是小年
1、有些地区会把元宵节当做小年，小年并不是固定的某一天，在不同的地方有着不同的时间。
“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。
小年，又叫祭灶节。祭灶是国内共同的重要祭祖习俗。过去，到这一天人们都要在厨房的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。神龛的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事” ，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主” 。
2、不过若从常见的小年大年日期来看，元宵节是属于大年的。
农历腊月是小年及果树歇枝、竹子等生长得慢的年份，小年在腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。小年是大年的前奏。是我国汉族传统节日，在中国的春节习俗中，扮演了非常重要的角色。这一天，通常会通过进行一些沿袭了两千年的习俗，即祭灶和扫年，来宣告整个春节庆祝活动的开始。
大年，从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。节日期间主要的传统民俗活动有祭祖，贴门神，放爆竹，给压岁钱，吃年夜饭，送财神等。
元宵节的介绍
正月是农历的元月，古人称夜为“宵” ，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节” 。
元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节有什么意义
和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆” 。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。
这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。
其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶?!”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。
元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁” ，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁” 。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。
当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。

文章插图
文章插图
5、为什么古人要把大年定在正月十五元宵节?大年定在正月十五含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元” 。
【正月十五是大年吗,正月十五算是过年吗？】到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
根据史书记载，吃元宵的习俗最早见于唐五代，那时称这种食品叫“面茧”或“圆不落角”，用糯米做皮，其中夹糖馅，与今天的元宵相似，后来因为是在元宵节吃的特定食品，干脆就叫“元宵”了。
元宵节吃的这种特定食品，北方人称元宵，在南方则称汤圆。专家表示，不论是元宵还是汤圆，这些名字与“团圆”音近，取团圆和美之意，又逢十五月圆之夜，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此来怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
汉武帝正月“上辛夜”在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声（《史记?乐书》：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终”）。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火。
唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。