白族文化丰富多彩 ， 就连讲说故事也有独特的方式 。中国古代有说书人 ， 而在白族有大本曲 。大本曲是把长篇的故事用说唱的形式 ， 并加乐器伴奏表演出来 。大本曲不仅融合其他民族优秀乐曲文化 ， 而且在漫长的历史进程中不断完善与发展 。下面 ， 一起看看大本曲：白族特有的古老民间技艺吧 。
大理白族大本曲是用汉文记录白族语言的唱本 ， 因有一定人物、情节 ， 所以又称为本子曲 。它是大理白族特有的一种古老的民间益艺 ， 每逢节日 ， 一人说唱 ， 一人三弦伴奏 ， 其唱词中大理白语、汉语混用 ， 以大理白语为主 ， 汉字白读 ， 多为“三七一五”或“三五二七”、“七七一六”的格式 。
同时 ， 大本曲在产生和发展的历史过程中不断借鉴和吸收了白、汉两个民族优秀的民间文学和民间音乐文化 ， 又经过历代艺人的加工和完善 ， 逐渐形成了具有浓郁民族文化特色的地方性民族曲种 。
大本曲的唱腔种类与曲韵式种类
大理白族大本曲其唱腔有3腔、9板、18调 。3腔一般指大理南腔、北腔、海东腔3个艺术流派 。9板是基本唱腔 ， 南北两派有所不同 ， 一般指平板、高腔、黑净、提水、阴阳、大哭、小哭、边板、路路板 。“18调”（或13腔）是辅助唱腔 ， 分别为螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、家谱、起经大会、蜂采蜜、放羊、上坟、道情、祭奠、阴阳、琵琶、花子、拜佛、问魂、思乡岭、血湖池调等等 。
大理白族大本曲韵式主要分为“花上花”、“油鲁油”、“捞利捞”、“翠幽幽”（一说 ， “翠茵茵”）4大韵 ， 下又分若干小韵 ， 唱腔悦耳动听 ， 内容丰富 。
三斋不如一曲
大理白族聚居地区自古就流传着这样一个说法：“三斋不如一曲 ， 三斋不如一戏” 。这里的曲即指大本曲艺术 。大理白族人逢年过节、生子、祝寿、农闲、工暇 ， 都要弹唱大本曲 。大本曲在大理白族的婚丧习俗以及宗教祭祀中还扮演着特殊的角色 ， 是其不可或缺的重要仪式之一 。更有甚者 ， 某些曲中的人物原型还被当地白族群众虔诚地奉为“本主” 。
大本曲的艺术效果
艺术效果全部是用音乐和语言来完成的 。在要求语言必须服从内容和风格的前提下 ， 音乐必须服从语言；伴奏要服从唱腔 。大本曲腔调的形成基本上是以语言声调为基础的 ， “依字行腔”是大本曲最显着的特点 。旋律的进行与声调的升降保持一致成为每个演唱者必须遵循的规律 。
当二者发生矛盾时 ， 一般是以声调为主 ， 适当改变旋律的结构 。多数是在曲调的骨干音——更多的是对调式起支撑作用的上中音、下中音、属音和主音上进行移位 ， 以适应声调的升降和保持调式的色彩 。
大本曲自产生以来 ， 主要流传于今云南省大理白族自治州所辖的大理市、洱源县、宾川县、云龙县、鹤庆县等白族聚居地区 ， 而尤以大理市最为兴盛和普及 。尤其到了当代 ， 大理市已成为大本曲演唱名副其实的活动中心 。如今 ， 不需逢年过节 ， 不需庙会祭祀 ， 大理市的白族人民也可经常性的欣赏到大本曲的演唱 。
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