六根是哪六根,六根是哪六根

1、六根是哪六根六根,是指生理学的全部范围,即:眼、耳、鼻、舌、身、意 , 从心理与物理的媒介功能上说,称为六根 , 也就是生理学上的神经官能 。眼有视神经,耳有听神经 , 鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经 , 意有脑神经 , 这些都是心与物的媒介的根本 , 所以称为六根 。
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生理学是生物学的一个主要分支,是研究生物机体的.各种生命现象,特别是机体各组成部分的功能及实现其功能的内在机制的一门学科 。

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2、六根是哪六根六根,是指生理学的全部范围 , 即:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说 , 称为六根 , 也就是生理学上的神经官能 。眼有视神经 , 耳有听神经,鼻有嗅神经 , 舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,这些都是心与物的媒介的根本,所以称为六根 。
佛教的起源
佛教的起源佛教起源于公元前6-5世纪 , 其创始人为悉达多.乔达摩 。释迦牟尼是教徒对他的尊称,相传他是现在尼泊尔境内迦毗罗卫国的太子,深感印度婆罗门教种姓制度的不合理,下层社会深受生、老、病、死之苦 , 遂离家出走,35岁时得道,创立佛教 , 获得贫苦人的支持 。
佛教什么时候传入中国?
佛教大约是在两汉之际传入中国的,而这个时候恰恰也是儒家独尊后,儒家文化盛行的时间 。佛教传入的时候,他们并没有急于宣传佛教,而是选择翻译佛经,之后就不断的有高僧来到中原加入到翻译佛经的队伍之中 。
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3、六根指的是哪些?1.六根:指六种感觉器官,或认识能力 。眼、耳、鼻、舌、身、意 。眼是视根,耳是听根 , 鼻是嗅根,舌是味根 , 身是触根 , 意是念虑之根 。
2.佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素 。
四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势,比如:中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行,印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素 。
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【 六根 】《 三藏法数 》:【出首楞严经】根即能生之义 。谓六根能生六识 。故名六根 。一眼根谓眼能于色境尽见诸色 。瑜伽论云 。能观众色 。是也 。三耳根谓耳能听闻众声 。瑜伽论云 。数由此故 。声至能闻 。是也 。二鼻根谓鼻能齅闻香气 。瑜伽论云 。数由此故 。
能尝于香 。是也 。四舌根谓舌能尝于食味 。瑜伽论云 。能尝众味 。数发言论 。是也 。五身根谓身为诸根之所依止 。瑜伽论云 。诸根积聚 。是也 。六意根谓意于五尘境界 。若好若恶 。悉能分别也 。(五尘者 。色尘 。声尘 。香尘 。味尘 。触尘也 。)
参考资料:六根-百度百科 四大皆空-百度百科
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4、六根是哪六根?六根清净是指眼、耳、鼻、舌、身、意 。
一、眼:能见色者是 。以能对色而生眼识,故谓眼根 。
二、耳:能闻声者是 。以能对声而生耳识,故谓耳根 。
三、鼻:能嗅香者是 。以能对香而生鼻识,故谓鼻根 。
四、舌:能尝味者是 。以能对味而生舌识,故谓舌根 。
五、身:能感触者是 。以能对触而生身识,故谓身根 。
六、意:能知法者是 。以能对法而生意识,故谓意根 。
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六根清净的出处:
六根清净出自《宝台经藏愿文》 , 是隋朝的隋炀帝所著 。
原文为:五种法师 , 俱得六根清净 。
翻译为:能弘扬道法的五种法师,分别是
(1、受持法师,谓于如来之言教经论能坚固深信受之 , 又能忆持而不忘者 。
2、读经法师,能正心端坐,眼观经文而宣读者 。
3、诵经法师,于经能背诵而不须对文者 。
4、解说法师 , 能教授并解说经中之文句者 。
5、书写法师,能书写经文而流布广传于世者 。)
眼、耳、鼻、舌、身、意都能够达到远离烦恼的境界 。
【六根是哪六根,六根是哪六根】参考资料来源:百度百科—六根

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5、六根是哪六根?六根,是指生理学的全部范围 。佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者 。所以,佛教看一个人的构
成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的 。上面所说的六根是属于生理学,加上六尘的物理学及六识的心理学,便是一个人的总和 , 六根、六尘、六识的形成,
称为十八界,十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用,缺了一类,其他的二类也就不能存在 。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六识的
判别才有价值,六根与六识要有六尘的反映才有功效 。
如果要下一个比喻,那么,六根是镜子,六尘是被镜子所照的影像,六识是判别镜中所照影像的人 。
什么是六根、六尘和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能 。眼有视
神经,耳有听神经 , 鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经 , 这些都是心与物的媒介的根本,所以称为六根 。
从六根所接触的物件上说,称为六尘,也就是物理学上的各类物质 。眼根所见的颜色和形色,耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭,舌根所尝的味道,身根所触的粗细冷热与湿滑等,意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西,这些就被称为六尘 。
从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说,称为六识 。如果没有六识而仅有六根与六尘,那就不是活人而是死尸,所以,六识是六根的操纵者,六根是六识用来接触六尘的工具 。

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