不许人间见白头是什么意思,自古美人如名将，不许人间见白头是什么意思？ _生活百科

1、自古美人如名将,不许人间见白头是什么意思?意思是：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。
古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。’现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。
自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去，英雄白头，美人迟暮，都是难堪。
至于出处：战国时期楚国屈原的《离骚》、《随园诗话》清代袁枚
《随园诗话》清代袁枚
冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”
《离骚》全文节?。?
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
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【不许人间见白头是什么意思,自古美人如名将，不许人间见白头是什么意思？】后世影响
人格精神
1、屈原的生命意识对后世文学创作的影响
屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
2、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响
屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
参考资料：百度百科：屈原

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2、不许人间见白头什么意思?不许人间见白头意思是：根本不会相信这世上真会有一夜白头的事
一、原文
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
二、译文
晚日寒鸦，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽，显出温柔情境。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。
离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼，明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，频频凝望。
三、作者出处
【作者】辛弃疾【朝代】宋《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
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一、创作背景
宋孝宗淳熙八年（1181年）冬，辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。这首词写于作者被弹劾解官后，是他在带湖闲居时的作品。
二、作品鉴赏
这首《鹧鸪天》，题下注明“代人赋”，说明词中抒情主人公并非作者自己。这首词是作者代一位妇女而赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正处于无限思念、无限悲伤的境地。
“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”，是送走行人之后相继入目的两种景象。不难想见，这是乍暖还寒的初春。前者就离别说，故“日”而曰“晚”，“鸦”而曰“寒”，引起的内心感受是“一片愁” 。后者就相聚的回忆与展望说，故春景宛然，春意盎然，引起的内心感受是无限“温柔” 。
见《随园诗话》
原文：冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。
意思就是说名将一般都会死于战?。ê谕贩⑹本退懒耍?美人也是如此红颜命薄，不见白头。

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3、不许人间见白头是什么意思不许人间见白头意思是，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。这句话是出自赵艳雪的《悼金夫人》，应该是从自古美人如名将，不许人间见白头衍化而来。
赵艳雪(清代女诗人)，康熙时期天津佟宏的小妾。辛丑(康熙六十年，公元1721年)她同乡诗人查为仁的妻子金夫人病逝，她作了《悼金夫人》:逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。袁枚《随园诗话》也赞此诗甚佳。
诗的前两句从人生老病死的自然规律着手，议论抒情，表达悼亡之情，紧扣题意，下两句另辟蹊径，吟出了美人自古如名将，不许人间见白头的沉痛感叹。就算是美人、却红颜薄命，就算是将军、当马革裹尸，他们的命途多舛总是无法善始善终、又有几人能寿终正寝。

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4、“自古美人如名将,不许人间见白头”是什么意思?意思是:貌美的女子就跟那些名将一样命运多舛,能够寿终正寝的机会很小,所以看不到发头发的样子。这句话出自清朝女诗人赵艳雪的《悼金夫人》。全文如下: 逝水韶华去莫留,漫伤林下失风流。美人自古如名将,不许人间见白头。译文: 似水年华就随他去吧,不要强留,漫天伤感的时代不要失去自己的风流。美人就跟那昔日的名将一样，你何曾见过他们白发的样子。
文言文：
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

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5、美人自古如名将,不许人间见白头是什么意思?意思是：貌美的女子就跟那些名将一样命运多舛，能够寿终正寝的机会很小，所以看不到发头发的样子。
这句话出自清朝女诗人赵艳雪的《悼金夫人》。
全文如下：
逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。
美人自古如名将，不许人间见白头。
译文：
似水年华就随他去吧，不要强留，漫天伤感的时代不要失去自己的风流。
美人就跟那昔日的名将一样，你何曾见过他们白发的样子。
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赵艳雪(清代女诗人)，康熙时期天津佟宏小妾。辛丑（康熙六十年，公元1721年）她同乡诗人查为仁的妻子金夫人病逝，她作了《悼金夫人》。袁枚《随园诗话》也赞此诗“甚佳” 。
“美人自古如名将，不许人间见白头”，这是怎样一种旷世的凄凉。所谓美人，却红颜薄命；所谓名将，常马革裹尸。人生，善始难，善终更难，其中多少凄怆苍凉滋味。
参考资料来源：百度百科——赵艳雪
自古美人如名将，不许人间见白头，句子出自《随园诗话》清袁枚所著中。
自古红颜多薄命，美人一般都是政治牺牲品。如西施、貂蝉、杨玉环等
名将一般在开始皇帝开疆扩土的时候比较多，就是所谓的乱世出英雄。等第一代皇帝江山坐稳，这时候就不需要名将了，皇帝开始要收回兵权，来巩固皇权。
为了防止名将篡权，皇帝会在打下江山后用各种莫须有的罪名处罚开国功臣（主要针对手握兵权的将领），轻则贬职、流放，重则砍头、抄家。
天妒英才就是这么回事了。
历史上为了皇权宋代皇帝的“杯酒释兵权”是处置的比较漂亮的。
而“自古美人如名将，不许人间见白头”，这句话理解起来就是：美人和名将一样，都很命短。
所谓名将多半会战死沙场
不是有这句话吗没有常胜将军马革裹失是名将的归宿所以他不会到白头白头估计是善终的意思
为什么说自古红颜如名将呢
那是因为红颜一般的命运也和名将一样不会太好首先他是红颜会有好多人会不择手段的占有他这在中国古代的四大美女是最好的例子
出处见清人袁枚的《随园诗话》
“美人自古如名将，不许人间见白头。” 意思是说：自古美女就像名将一样，虽然出色，却很少能像平常人一样能过一生普通生活，大都命途多舛，早早死去。“不许人间”即为“人间不许” 至于为什么会这样，可想而知。