彝族的烟盒舞又被我们称为“跳弦” ， 是云南彝族等地的一种群众性民间舞蹈 。随着时代的变迁 ， 烟盒舞的人文环境也慢慢的发展了变化 ， 传统的“吃火草烟”的习俗也已经消失 。那么 ， 大家对于彝族的烟盒舞是否了解呢？
【彝族“指尖上的艺术文化”烟盒舞】接下来 ， 就让我们一起从民族文化的角度一起来看看吧！
烟盒舞的历史溯源
“烟盒舞”是一种传统的民族舞蹈 。它的来源传说不一 ， 较为普遍的的说法是彝族人民为了猎取野兽 ， 往往披着兽皮混到兽群中间 。后来渐渐把这种模仿野兽的动作发展成为舞蹈 ， 于是形成了“三步弦” 。另一种说法 ， 认为三步弦是挑秧苗走路 ， 上山下山的样子 。总之 ， 这都说明“烟盒舞”产生于彝族人民的劳动斗争生活 。另外据说烟盒舞开始并没有道具 ， 但因节奏不统一而跳不整齐就以拍手统一节奏 ， 后来有人用装黄烟的烟盒弹着玩 ， 发出悦耳的声响 ， 于是就用弹烟盒代替拍手 。经过世代相传 ， 不断丰富 ， 发展成为今天的“烟盒舞” 。
烟盒舞的鲜明特色
一、彝族烟盒舞包括正弦和杂弦两部分 ， 形成了山区和坝区两种风格和多种流派 ， 舞蹈套路多220套 ， 目前仅搜集整理117套 ， 其中正弦62套 ， 杂弦55套 。其舞蹈形式有双人舞、三人舞和群舞等 ， 舞者手持旧时盛火草烟的圆形木制烟盒 ， 在四弦的伴奏下 ， 弹击盒底击节作舞 ， 节奏明快 ， 气氛热烈 。
二、烟盒舞的图形变化也很有特色 ， 除一般的圈舞外 ， 有丰富多彩的穿花图形变化和组合 。有6人穿花、4人穿花、3人穿花、2人穿花等 ， 舞蹈和图形变化配合巧妙和谐 ， 成为烟盒舞风格特色的一个重要组成部分 。
三、烟盒舞与彝族生活有密切的关系 。舞蹈中的“斗蹄壳” ， 明显地摹仿动物斗蹄子而来；“踩谷种”、“踩茨菇”等 ， 则为反映农耕的舞蹈；“正弦”是由挑秧走路和上山下山的动作变化而来 。据说 ， 开始跳时没有烟盒 ， 只徒手跳或拍掌 。后来 ， 当人们吸烟时 ， 发觉手指弹烟盒 ， 能发出“呱、呱”之声 ， 既可统一舞蹈节奏 ， 又能增添舞蹈的热烈气氛 。于是弹起烟盒起舞一直流传至今 。
四、石屏彝族烟盒舞个性鲜明 ， 技巧多样 ， 着名的技巧动作有“仙人搭桥”、“蚂蚁搬家”、“倒挂金钩”等 。这种富有特色的民族民间舞蹈既可健身又可怡情 ， 动作流畅潇洒 ， 极富艺术感染力 ， 深受群众喜爱 ， 传播范围遍及城乡 ， 现已发展成为集歌、舞、乐、竞技于一体的综合性舞蹈艺术 。
烟盒舞作为滇南彝族最具特色的一个舞种 ， 以独特的舞蹈语汇展现了彝族文化中历史观、道德观、价值观和思维方式 ， 在民族学、民俗学、社会学领域均有很高的研究价值 。与此同时 ， 烟盒舞同彝族民歌一样 ， 以其独特的艺术魅力广为当地各族群众喜爱 ， 成为民族间加强团结、增进友谊的平台 。2006年5月20日 ， 彝族烟盒舞经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
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