如来佛祖的来历,如来佛祖的来历是什么？ _生活百科

1、如来佛祖的来历是什么?如来佛祖的来历：
在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。历史上确实有如来佛祖此人，他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。
后外出修行，终成正果，创立了佛教。悉达多出生于公元前6世纪，他父亲是加比罗卫国国王，叫净饭王。后离家修行，于农历十二月初八成佛。
佛陀弟子千余人
佛陀离开树林，来到他曾经修道的伽耶山尼连禅河边。他的目的是化度在这里修行的、拜火教的首领优楼频罗迦叶。
佛陀感化了他，有五百个弟子皈依了佛陀。优楼频罗迦叶又说服了两个弟弟那提迦叶和伽耶迦叶，各带领自己的二百五十名教徒皈依佛陀，这时，佛陀弟子已有千余人。

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2、如来佛祖的来历是什么?来历如下：
如来佛，就是释迦牟尼佛。其实，他最早不是神，而是人，实有其人。如来佛处于公元前6世纪，正是我国春秋时代，与孔子同时。他的名字是悉达多，他的姓是乔达摩。因为属于释迦族，所以人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
人物特点：
悉达多天资聪颖，酷爱思考，智力超常，毅力过人。印度最高的学术是。五明”和“四吠陀” 。所谓五明，一是语言、文字学方面的声明；二是工艺、建筑学方面的工巧明；三是医学方面的医方明；四是逻辑学方面的因明；五是宗教学方面的内明。
在这五明当中，每一明又包含了许多内容。譬如说声明，它就包含了语言学的全部内容。古印度一向不重视历史的文字记载，包括对于重大的历史事件，也都是口口相传留给后人的。因为没有文字可以参考，所以，要研究语言、文字本身的问题，其难度是超乎想象的。
【如来佛祖的来历,如来佛祖的来历是什么？】

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3、如来佛祖的身世来历如来佛就是释迦牟尼佛。
释迦牟尼（Sakyamuni）
佛教创始人。本名悉达多，意为“义成就者”（旧译“义成”），姓乔答摩（瞿昙）。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人” 。其他称号有佛陀（觉者）、世尊、释尊等。（参见彩图插而第2页）。
早年相传释迦牟尼是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王（义鸠王），即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫（劫比罗伐堵）国的太子，属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时，这个国家已日见衰落。19世纪末，考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶，上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字，意为释迦族供奉的佛骨。另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。
释迦牟尼的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了释迦牟尼。
有关释迦牟尼的生年，由于古印度典籍没有时确的记载，各国所传和学者研究，一般都是从佛教本身的史籍去考证，并从座年推算。因此说法不一，竟有60种之多。最早一说和最晚一说之间，相距达数年。斯里兰卡、印度、缅甸、泰国、老挝、柬博寨等南传佛教国家，一般认为释迦牟尼生于公元前624年，卒于公元前544年，并以此为依据，在1956～1957得举行纪念释迦牟尼尼涅盘2500周年的盛大活动。西方学者根据南传史料，对佛灭年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477诸说；日本宇井伯寿根据北传史料，从阿育王即位年代公元前271年上溯116睥，推定为公元前466生、386年卒。中村元又据阿育王即位年为公元前286年，推定佛陀的生卒年为公元前463～前383年。中国年代学者依南齐僧轵跋陀罗所译《善见律毗婆沙》师资相传的“众圣点记”，即释迦牟尼逝世的当年，优波离结集律藏，并在是年七月十五日，在收后记下一点，以后每年添加一点，至南齐永明七年（489），共计得975点。由此上推，则释迦牟尼生于公元前565年，灭于公元前486年，大体上与中国春秋战国时期孔子同代，而比孔子早逝七年。此说也为日本、印度、等国的佛教学者所采用。中国藏传佛教格鲁派，又传有公元前1041年生、前961年灭之说。
如来佛祖就是释迦牟尼佛（梵名S/a^kya-muni），释迦族出身之圣人。又作：释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。如来佛祖又称：世尊、释尊，是佛教教祖。称号之来由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、阿毗昙八犍度论卷三十、有部毗奈耶杂事卷二十等。
如来佛祖乃是北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。迦毗罗卫城在今尼泊尔南部提罗里克附近，拉布提河东北。如来佛祖的母亲摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。摩耶夫人分娩前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园小憩，于无忧树下产下一子，即是如来佛祖。
如来佛祖来历很神秘，对于如来佛祖的来历，相传是在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。神通广大，法力无边。乃是老子出关化胡之时度化的通天道人大徒弟多宝道人。又相传是圣人之一的西方接引道人所化。
那么如来佛祖的来历究竟怎样的，谁也无法确定，只是“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)音译出来的。
“如”字就是“真如”(tathāta) ，即一切法(事物)，它又包含“如实”的意思。佛经对“如来”的阐释乃：“乘真如之道而来”，即“如实而来” 。“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译。
如来佛祖的师傅是谁呢？
很多人认为如来佛祖的师傅是混鲲祖师。
为什么说如来佛祖的师傅是混鲲祖师，相传混鲲祖师最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天七夜，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛” ，又尊其为释迦牟尼尊者，即如来。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
西游记中的如来佛只是作者一个抽象的“佛”的定义， “如来”，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。
其实， “如来”既是“佛” 。

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4、如来佛祖的来历是什么?如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多（公元前565年～公元前486年）,是古印度北部迦毗罗卫国的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，开启佛教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。被后世尊称为佛陀（意为“觉悟者”）、世尊等；汉地尊称他为佛祖，即“佛教祖师” 。
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。（这个只是用于小说《西游记》中，这与佛教中的有所差别。）
“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来” 。“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是“布达”)，佛陀的意义是“觉者”或“智者” 。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；②等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)；③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地) 。
如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边是西方极乐世界的最高统治者、最高法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛。实际上，西方极乐世界的教主是阿弥陀佛，而释迦牟尼佛是这个娑婆世界的教化者。
在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了，因为如来和佛同是一切佛的通称。
佛教护法:四大天王本是佛教的护法。北方多闻天王“毗沙门” ，也是古代印度教的天神俱毗罗，别名施财天，是北方的守护神，又是财富之神，形象是手中持伞或拄着长柄幡。东方持国天王“提头赖吒” 也有译成“多罗吒” 。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，主要特征就是手持琵琶。南方增长天王“毗楼勒叉”也译“毗琉璃”，他能令众生增长善根，负责护持佛法，形象是持宝剑。西方广目天王“毗楼博叉” 能以净天眼随时观察世界，护持人民，手持一蛇状物，取名“紫金龙” 。
经过《封神演义》、《西游记》等文学作品的加工丰富，四大天王逐渐被汉化改造，例如《封神演义》中说四大天王本是中国武将“佳梦关魔家四将”死后才经姜子牙开封神榜派去西方作四大天王。这四大天王也有所不同：增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风（剑有“锋”）；广目天王魔礼红，掌碧玉琵琶一面，职调（“调”弦理曲）；多闻天王魔礼海，掌混元珍珠伞一把，职雨，持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺（“顺”着捋，蛇和貂类等动物顺着捋能够安抚?。?。这样他们连起来就有风调雨顺之意，是一种彻底汉化了的产物。

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5、如来佛祖的来历是什么如来佛祖的来历介绍1、如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
2、如来这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。
3、如字就是真如(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含如实(Yathābhūtam)的意义。佛经对如来的解释是：乘真如之道而来，又说如实而来。如来是一个通用名词，它是佛陀的异名。