第四次出行 。这次鉴真决定从福州买船出海，可刚走到温州，便因弟子灵佑担心师父安危，苦求扬州官府将他们一行阻拦了下来，直至把他们送回了杨州才放心 。
第五次出行是在748年 。那时的鉴真已经52岁 。他带领弟子14人，和工匠水手等共35人，从崇福寺出发 。在东海上，船遭到强大北风吹袭，16天后上岸，发现已经漂流到了今海南三亚，于是入了大云寺安顿 。其间除了海南，还被邀请去广西广东讲法 。
第六次出行是在753年 。出行前，鉴真大师已失明 。
当时唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，为日本拒绝，因此不许鉴真出海 。鉴真便秘密乘船至苏州，转搭遣唐使大船 。11月16日，船队扬帆出海 。11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散 。12月6日剩余两舟一舟触礁 。12月20日，抵达日本萨摩 。
第六次东渡终于成功了！
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东渡图绘卷四：鉴真圆寂（局部）
03鉴真是日本文化上的恩人
鉴真的到来，推动了日本的宗教界作出了杰出贡献，也推动了日本的文化发展 。
1、他带去了数目庞大的经卷，其中有60卷《四分律》、12卷《四教义》、40卷《南本涅槃经》……多数与注疏相关 。这些经卷为日本佛教的发展指明的方向，提供了依据 。
2、他举办了日本宗教界，有史以来最大的授戒活动——为所有的皇室成员受菩萨戒，为440位沙弥受具足戒，为道场55位僧人重新传戒 。
3、14世纪前，鉴真被视为日本医学界的始祖 。在《续日本纪》记载着这两件事：圣武天皇之母宫子皇太后生病时，精通医理的鉴真奉上了药物，治好了皇太后 。他也护理过病重的圣武天皇 。所以在日本正仓院里，至今仍收藏着鉴真留下的中药 。
4、鉴真带去的豆腐制作方法，改变了日本老百姓的日常饮食 。
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豆腐已成了日本人的传统食品
这一切的一切，以至于日本文学大师井上靖，在他关于鉴真的历史小说《天平之甍》中，尊称鉴真大师为“日本人的恩人” 。
其实，鉴真大师为日本文物界所做的贡献，也无出其右 。
例如以下几件日本国家级别的文物：
1、白琉璃舍利壶和金龟舍利塔 。鉴真去日本，不但带去了佛具法经，还带去了3000粒如来肉舍利 。而白琉璃舍得壶，是存放舍利的容器 。
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金龟舍利塔里放着白琉璃舍得壶
2、王羲之真迹 。在唐朝，哪怕王羲之活着的时候，他的临摹本也非常珍贵，可是鉴真不但带去了王献之真迹，也带去了王羲之的真迹 。
3、“唐招提寺”四字匾额 。756年，日本孝谦天皇委任鉴真为“大僧纲”，统领日本所有的僧人，并花了三年时间为他修理了唐招提寺 。这里成了日本所有僧人的培训基地，僧人只有经过他的培训，才能根据不同情况选择门派 。
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有很唐朝建筑风格的“唐招提寺”
而“唐招提寺”这一临摹王羲之笔迹的匾额，由于是孝谦天皇所赠，如今也成为日本文物界的瑰宝 。
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