大夫，古代的官职，也是官职的别称 。古代称大夫为“大夫” 。《礼记》中说：“大夫掌事，执掌百官之职 。”《诗经》中也有：“大夫执事，执掌百官之权 。”是指执掌一方之官吏 。大夫还有与士不同的别称，如大夫者，又称“良士”等 。在古籍《列子·汤问》中把“良民之子焉”作为大夫的别称，如为人臣子等为良臣等称良相、良师；将“大而不强、小而不实”的庶民列为大夫，似为小民、乞丐等为贼人等称贼人为大盗，在《汉书·艺文志》、《后汉书》、《宋史》及《元和郡县志》中均有所记载 。
【大夫由来】
一、什么是大夫
大夫是古代的一种官职，在我国古代称官吏为“大夫” 。大夫有执掌公务和执掌地方官吏之权 。在古时各诸侯国的政令会以天子的名义颁布命令，各国的君主都要颁布自己的命令 。各诸侯国的君主又经常命令各国的君主执行其国内的政令以及地方法令 。
二、由官制演化而来的
《尚书·周书·王官》有“其掌、所职、职之分；……”根据《礼记·玉藻》所说，凡卿大夫者，共分六等：“大夫者，掌臣下政；卿和大夫者，掌天下政；卿与卿者同辈；卿与庶人及奴隶同辈 。大夫以下以庶人为贵 。”说明在周代朝廷的最高权力机构是卿大夫制，大夫被正式规定为朝廷官名 。如《礼记·曲礼上》说：“卿大夫掌天下政 。”这说明卿大夫不仅主持行政事务、制定政令、掌握财政大权也参与军事行动等国家大事 。
三、古诗中使用“大夫”的有无
《诗经·小雅·采薇》有“谁敢降兮谁敢言”曰：“谁敢称我不敢言”之句（《采薇》);《礼记·曲礼》说：“大夫不敢称 。”但《晋书·谢安传》称谢安（即谢灵运）无子而在朝为官 。《宋史·张华传》中说：“（张华）字彦先 。”而《宋书·张仲素传》称张仲素“以身任天下之卿，治天下之理 。”《宋史》也以“大观王时监修之官 。”又指大观王钱塘先生 。
四、“大良民之子焉”的由来
《列子·汤问》说：“良民之子焉，有三，一曰国君，二曰卿大夫，三曰邑宰 。”这句话的意思是：“良民有一个儿子，叫‘国君’，在他母亲的监督下使国家得以发展；国君有三个儿子，叫‘卿大夫’、‘邑宰’及国君所赐的封地，有什么功劳呢？在我这里就不说了；而只说大而不强、小而不实的庶民为大夫 。”所以要把大良民子列为大夫并不是什么难事，如果这句话出自《列子·汤问》之中则更加直白也更加通俗了 。因为他把“大良民之子焉”放在前两句中就可以看出他是很重视这点的；而后两句则更能说明他自己也有此想法 。
