恒山在哪里
1、现位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里 。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳 ， 为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地 。
2、恒山山系，按照山峰展布情况，大致可以分为主脉、北支脉、南延支脉三部分 。主脉主要在山西省境内 ， 桑干河支流浑河、滹沱河之间，隔滹沱河与五台山山系相望 。北支脉位于桑干河、桑干河支流浑河之间 。南支脉从主脉自灵丘县北部向东北延伸至河北省蔚县南部 。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单 。
中国五大山在中国地图的哪里
1：东岳泰山 ， 在山东泰安市 。2：西岳华山，在陕西华阴县 。
3：南岳衡山，在湖南长沙以南的衡山县 。
4：北岳恒山，在山西浑源县 。
5：中岳丿蒿山，在河南登封县 。
常山位于哪里
位于中国华东 。常山县，隶属浙江省，位于浙江省西南部、金衢盆地西部、钱塘江上游，东邻衢江区，南靠江山市，西南与江西省玉山县交界，西北与开化县毗邻，东北部与杭州市淳安县相接，县人民政府驻天马街道胜利街29号 。[20]全县总面积1099平方千米，下辖3个街道、6个镇、5个乡，180个行政村、10个社区 。[19]根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，常山县常住人口259966人[25] 。
九州五岳是哪里
【恒山在哪里，中国五大山在中国地图的哪里】九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州（yan）、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州 。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州 。一般地说，“九州”泛指中国 。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀 。（《己亥杂诗中的第220首》）
九州之称 ， 由来已久 。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化 。从字面上看，“州”字金文中写作“A” ， 正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州 。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同 ， 与行政区划无关 。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类 。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中 ， 九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九” 。
既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指 。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称 ， 犹“天下”、“四海”之谓 。
到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划 。因在现有可靠资料中 ， 具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期 。
《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州” ， “河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州” 。（《逸周书·职方解》与《周礼》全同，考虑到《周礼》较有系统，很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》 。）《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也 。两河之间为冀州，晋也 。河、济之间为兖州，卫也 。东方为青州，齐也 。泗上为徐州，鲁也 。东南为扬州，越也 。南方为荆州，楚也 。西方为雍州，秦也 。北方为幽州 ， 燕也 。”
《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州” ， “淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州” ， “黑水、西河惟雍州” 。
《尔雅·释地》曰：“两河间曰冀州，河南曰豫州 ， 河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州 ， 燕曰幽州，齐曰营州：九州 。”
五岳（Five Famous Mountains），又作五岳，是五大名山的总称 。在我国一般指北岳恒山（位于山西）、西岳华山（位于陕西）、中岳嵩山（位于河南）、东岳泰山（位于山东）和南岳衡山（位于湖南） 。有些研究认为，“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳、山神的崇拜，传说盘古死后 ， 头和四肢化为五岳 。
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