花灯的由来
花灯起源于汉代，盛于唐代 ， 到了宋代遍及民间 。隋朝炀帝时 ， 元宵节期间赏灯活动热闹非凡，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯逐渐发展为元宵节的重要活动 。唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯 。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施“放夜”，方便人民赏灯 ， 唐以后花灯便成为元宵节的重要标志 。两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段 。明清两朝赏灯热潮未减 ， 坊间更出现灯市 ， 贩售各种花灯 ， 式样繁多，争相竞秀 。中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史 ， 全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行 。台湾花灯，俗称“鼓仔灯”，因早期制作时多形似锣鼓而得名 ， 流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等 。由于闽南语“灯”与“丁”同音，故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆 。
看花灯的由来
花灯节一般指元宵节，最早起源于民间开灯祈福的古俗 。农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称“灯节” 。在元宵节习俗中，自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主 。拔灯会名字的由来
南安英都拔拔灯源于南宋纤夫“拔船”，定型于明万历年间，它以游灯为主题，是一种综合民间信仰、岁时节令、民间音乐、民间舞蹈等多种文化表现形式的综合民俗娱乐活动圆根灯会的由来
早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法 ， 就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程 。
元宵节灯笼的来历为什么要挂灯笼
按中国民间的传统 ， 在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏 ， 以示庆贺 。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融 。
元宵节也称灯节 ， 元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯 ， 还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节 。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 。元宵节又称为“上元节” 。
花灯的起源是什么时候
花灯在现代社会多于春节、元宵等节日悬挂，为佳节喜日增光添彩，祈求平安 。那么花灯的起源是什么？下面一起来了解 。1、 闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐 。隋唐以后 ， 历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世 。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮 。所以，也把元宵节称为“灯节” 。
2、 元宵节赏灯的习俗始于汉朝 。隋唐时发展成盛大的灯市 。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里 。灯会的时间 ， 汉朝只限于正月十五一夜 ， 唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七 。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜 。明朝有增加了戏曲表演 。
3、 灯市所用的彩灯 ， 也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等 。始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣 。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生 。
4、 灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩） 。
以上的就是关于花灯的起源是什么的内容介绍了 。
花灯的起源和历史发展视频
花灯的起源和历史发展
花灯的起源和历史发展，花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间 ， 在两宋时期国势虽然积弱 ， 此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大 ， 以下分享花灯的起源和历史发展 。
花灯的起源和历史发展1
花灯的起源如下：闹花灯的习俗始于西汉 ， 兴盛于隋唐 。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世 。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮 。所以，也把元宵节称为“灯节” 。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝 。隋唐时发展成盛大的灯市 。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里 。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七 。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜 。明朝有增加了戏曲表演 。
灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等 。始于南宋的灯谜，生动活泼 ， 饶有风趣 。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种 ， 大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生 。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义 ， 点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩） 。
花灯的起源和历史发展2
【花灯的由来，看花灯的由来】花灯的起源
汉明帝永平年间（公元58-75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰 。汉明帝为了弘扬佛法 ， 下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。
此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间，即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯 ， 城乡通宵灯火辉煌 。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市 ， 当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶 。在皇帝的亲自倡导下 ， 元宵灯节办得越来越豪华 。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节 。
唐玄宗（公元685-762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的`灯楼 ， 广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观 。
宋代 ， 元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强 。以后历代的元宵灯会不断发展 ， 灯节的时间也越来越长 。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日 ， 明代则延长到由初八到十八整整十天 。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观 。日期缩短为五天，一直延续到今天 。
扩展资料
有关花灯的传说
1、传说在很久以前，有一只 神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了 。天帝知道 后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死 。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们 。
众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好 。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天 ， 每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火，这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了 。”大家听了都点头称是 ， 便分头准备去了 。
到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了，人们就这样保住了生命及财产 。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼 ， 放烟火来纪念这个日子 。
2、相传汉武帝时 ， 侍臣东方朔为帮助一个叫“元宵”的宫女能与家人团聚，装扮成民间卜卦人长安行占卖卦，乘机宣扬“正月十六火焚身”的凶卦及“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，
宵夜”的谶语，朝野一片恐慌 。
汉武帝急召东方朔求消灾良方，东方朔说：“听说天上火神最爱吃汤圆，可在十五晚上让元宵做汤圆焚香上供，并传谕宫内外臣民倾门而出，大街小巷挂灯爆竹，好像满城大火，使在上天观察的天帝不致生疑 。”
汉武帝一一照办，这一夜，万人空巷，
帝也微服出宫与百姓消灾同乐，宫女元宵得以乘机与家人团聚 。由于照东方朔的办法做了，
城安然无恙 ， 汉武帝大喜 。从此，年年照样办理，把这一天叫元宵节 。
花灯的起源和历史发展3
花灯于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间 。我国历代制作十分讲究，品种繁多 。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑 ， 如何消得此良辰 。”隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌 ， 通宵达旦，张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动 。
元宵节花灯唐朝治世因社会升平，经济富庶 ， 花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩 大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯 。玄宗时亦延续西汉弛禁制度 ， 京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施「放夜」 ， 方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标帜 。
两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯的另一重要阶段 。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀
中国人元宵节迎习俗至今已有二千多年的 ， 全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行 。
台湾花灯，俗称「鼓仔灯」，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等 。由於闽南语「灯」与「丁」同音 ， 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆 。台湾习俗中 ， 妇女在元宵节穿梭於灯下，祈求来年得子(男)、添?。辉谔ㄍ灞辈刻抑衩缈图易?nbsp;， 男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为「起灯」；谐音「起丁」，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长 。
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