说起端午节，很多人会觉得自己知道，就是吃粽子，纪念屈原 。其实 ， 并不是这么简单，不然，题主也不会提出了 。
这个问答题的关键词是“端午节”极其“来源”与“习俗”，而这里面的关键词又是“端午” 。读者不禁会问：“端午”怎么会成了这个节日？“端午节”又是根据什么来的？又有哪些习俗呢？笔者根据有关资料解读如下：
一、“端午”的本义 。
“端”字本义是“正”，也有“初”义，而“午”字的本义是“中” 。午时就是正中之正即“中正” 。“端午”就是“中正” 。“中正”属于纪元通用的天干地支，其中仲夏的午月午日是飞龙在天，是龙星，正处在全年周天运行最“中正”的位置，又“得中”，又“得正” ， 这是天象 ， 古人认为“端午”这天是“中正”之日 ， 是大吉大利的日子 。应该说，“中正”这一天象才是“端午”的本义 。
“端午节”来源于古人对自然天象的崇拜 。仲夏的端午日，是天象苍龙七宿，飞升于正南中天的龙星，处于全年365天最“正中”的位置，被称之为“飞龙在天” 。这一“飞龙在天”就成了“端午节”的来源 。这一说，涵盖了古老天象中的星象文化和人文哲学等各个方面，具有高深而丰厚的文化内蕴 。古人为了祭拜“飞龙在天” ， 就把“端午”这天定为一个节日，叫了“端午节”，“端午”这一天就是用来祭拜龙的节日 ， 这就是“端午节”名字的来源，也是它的本义：古人对天象中的龙星的崇拜 。
三、“端午节”的引申义 。
“端午节”本来是古人创建的一个节日 。其本义是对“飞龙在天”的天象中的龙星的崇拜，后演变成膜拜祭祀龙祖（龙图腾）、祈福驱邪的人文节日 。到了战国时期，又增添了一个新的内容，纪念楚国爱国诗人屈原，因他是在五月初五跳进汨罗江自尽的 ， 从此，人们亦将“端午节”这天作为纪念屈原的节日 。后来，又增添了些纪念内容，如纪念伍子胥、曹娥及介子推等等 。也就是说，从“端午节”崇拜“飞龙在天”龙星的自然天象文化，到择吉日祭祀膜拜龙祖、祈福驱邪、再增添对历史人物屈原等人的纪念等等的人文文化，使“端午节”内容与意义引申、演变的更加丰富多彩了 。
四、“端午节”的习俗 。
“端午节”从自然文化演化为人文文化之后，随之而来的就是各种形式的祭祀活动 。例如先是龙舟竞渡，后是划龙船和吃粽子等等 。以前，在端午节这天，南方在江河中举行盛大的祭图腾活动，在水面上，人们手敲着鼓，挥着旗，把独木舟排成龙形竞渡 ， 共同祭拜龙神，就这样，逐渐地形成了南方龙舟竞赛的习俗，每当端午节这天，南方就会举行划船比赛 。粽子最初是端午节用来祭龙拜祖的贡品 ， 到了晋代时 ， 既当贡品，又可食用了，一直延续到现在，成了端午节这天普遍的必须食用的食品 ， 还形成了南北不同的粽子味道，南方偏辣，北方偏甜香 。
综上所述，“端午节”来源于古人对天象中天星的崇拜 。然后，从对上古时代龙图腾的祭祀开始，一步步地演化，历经数千年，形成了今天的“端午节”文化 。“端午节”内涵丰富多彩，博大精深，充分体现了人与自然“天人合一”的哲学思想 。
总而言之，今天我们谈论，就是为了更加明确“端午节”的历史与现实意义，对于我们如何过好“端午节” ， 有着重要的现实指导意义 。
包粽子，插栀子，赛龙舟 ， 是老家端午节永远的三部曲 。
小村宁静 ， 也没有太多人在意端午节要纪念谁，只知道包粽子可以犒劳肚皮，插栀子可以美化外在 ， 而赛龙舟，则是全村人的集体狂欢 。
对于那时肚子里缺油水的我来说 ， 粽子的诱惑绝对让人垂涎三尺 。
小时家贫，缺钱少粮，我们总是担心吃不上粽子，但母亲却总能在端午节前神奇般地备好包粽子的各色材料，抽出半天时间，手脚麻利地包上一锅粽子，架上柴火，再用半天的时间慢慢蒸煮 。放学回家 ， 我的鼻子总会循着香味，带着我“哧溜”地钻到厨房 。总是来不及洗手，就迫不及待地剥开一个粽子，以迅雷不及掩耳之势将其消灭殆尽 。很多时候，等到吃完才“悲催”地发现，粽子还没有完全煮熟 。
那时，村子里家家都不富裕，但却有互相赠送粽子的传统 。端午这天，亲戚走动，朋友来访，邻居串门，必定要带上几个粽子，你吃吃我的，我尝尝你的，你夸赞我的粽子味道好，我点评你的粽子外形佳 。一个小小的粽子，却寄托着邻里之间和谐共处、其乐融融的情谊 。
村里家家户户房前院后都种着栀子树，一进五月，栀子花开呀开，将小村笼入一片清香之中 。
平时舍不得采花的村民们，端午节这天一大早，就会摘上几朵还带着露珠的栀子花，少男们送给心仪的女孩 ， 少女们插在头上装扮自我，老人们则采回放在家里，引得清香满屋 。
五月是花的海洋 ， 但唯有栀子花是村民们的最爱，这是因为栀子树易种不奢，栀子花淡雅不娇，而且夹杂着扑鼻的泥土气息，清新可人 ， 香而不腻 。因此，栀子花俨然成为小村的“村花”，插栀子也成为了端午节的保留节目 。
吃了粽子，插上栀子，端午的重头戏——赛龙舟就隆重登场了 。
吃过早饭，村里的青壮年就吆喝着把龙舟从仓库中挪出来，喊着号子抬到江边 ， 等邻村的龙舟一到齐 ， 就开始了这场属于庄稼汉们的比拼 。
江中 ， 虽没有千帆尽发、百舸争流的壮观景象 ， 许多村子的龙舟却也把江面挤得满满当当，旌旗招展，锣鼓齐鸣 ， 号子震天；岸上，男女老少席地而坐 ， 还有卖瓜子的、卖冰棍的小商贩夹杂其间，加油声、叫卖声、聊天声，声声入耳 ， 汇成属于村民们独有的端午交响乐 。
记忆中的龙舟赛，绝对是耐力的较量，那时村里没什么人外出打工，对于这场关系到村子荣誉的重大“赛事”，一般都精心挑选身强力壮的青壮年上阵，虽然是天天端锄头使力气的汉子 ， 但一场比赛下来也个个累得筋疲力尽 。打鼓手和掌舵者 ， 十分关键，一般都要选择经验丰富的老手担当，否则，划手们就是再努力也难以取胜 。这些年，青壮年大多外出务工，即使留在村里的年轻人也懒于下水出力，龙舟赛的选手变成了中老年人，比赛的观赏性也大不如前了 。
【端午节的由来和习俗，端午节的来源是哪些】
端午三部曲，村民欢乐多 。儿时的许多记忆，随着年龄的增长都渐次模糊，但这端午三部曲 ， 一直在脑海深处萦绕 。或许，艰苦年代里的点滴欢乐，更显珍贵难忘 。
