长孙是不是复姓
长孙是复姓 。复姓指的就是由两个或者两个以上的汉字组成的姓氏，比如像上官、公孙、端木、拓跋等；而单姓指的就是由一个汉字所组成的姓氏，比如有王、赵、张、李等 。而长孙是由两个汉字所组成的，符合复姓的特征，所以长孙属于复姓 。复姓的来源非常的多，有的是从官名而来的，像太史、巫马、乐正等；有的是居住地方而来的，比如像东郭、南郭等；有的是以职业而来的，比如像漆雕等；还有的是以少数民族改姓而来的，比如像拓跋、尉迟等 。
关于长孙的来源的说法是：它是由拓跋氏的汉化演变而来 。鲜卑族拓跋珪建立北魏后，封赏有功之臣时 ， 道武帝拓跋珪就赐予拓跋沙漠雄的儿子拓跋崇为家族中的第一孙子，名为长孙氏 。从此长孙氏开始传遍北方，后来在不断的演变过程中，其长孙的子孙越来越多，于是就形成了这一姓氏 。
尽管这些姓氏有所不同，但是每个姓氏都是平等的，并没有贵贱之分 。另外，有了这些姓氏我们可以更好的区分其他人 ， 并且这些姓氏是我们血缘的根基 。所以姓氏对于我们每个人来说都有着重要的意义 。
在中国的姓氏中有哪些复姓呢
中国有81个复姓 。中国复姓大全中国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙等 。
还有壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭 。
长孙是复姓吗
长 孙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位 。古代南北朝时期，北魏的王族中有一位叫拓跋嵩，因为功劳大 ， 朝廷封他为王族大人，这个封号可以世代承袭 。到了 北魏孝文帝在位时，孝文帝在位时，孝文帝向汉文化学习，将拓跋姓改为元姓，孝文帝的姓名叫元宏 。而拓跋嵩的后代 ， 就改姓为长孙，意思是王族长门的子孙，这 个姓和王族大人的封号也相呼应 。1. 长子的长子 。后亦指排行最大的孙子 。《史记·齐悼惠王世家》：“齐悼惠王高皇帝长子，推本言之，而大王高皇帝适长孙也，当立 。” 巴金《家》：“我是个承重孙 ， 长房的长孙，高家需要我来撑场面 。”
2. 复姓 。汉有长孙顺。见《汉书·儒林传·赵子》 。
出自北魏皇室沙莫雄，为拓跋氏所改 。长孙复姓本为拓跋氏，为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后 。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有两个儿子：大儿子沙莫雄为南部大人 ， 号拓跋氏；小儿子什翼健 就是拓跋圭的祖父 ， 拓跋圭建立北魏称帝后，因沙莫雄是曾祖父的儿子 ， 就赐他的儿子为长孙氏 。长孙嵩后来位至太尉 ， 封为北平王；他的侄子长孙道生屡建战功 ， 位至宰相，封为上党王 。拓跋嵩因有功于魏 ， 世袭为王族大人 。孝文帝时，以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，故改姓为长孙氏 。
出处二
出自北魏之前有长孙氏 。据《汉书·艺文志》和《孝经》上记载有长孙顺“长孙氏说”二篇，西汉时期已有长孙氏 。得姓始祖：长孙顺 。关于长孙氏的来源有二个说法：一是如《通志·氏族略》和《旧唐书·长孙无忌传》上记载所言，长孙氏出自北魏皇室的沙莫雄，因沙莫雄是南 部大人，号反正跋氏，又是拓跋圭的长子，拓跋圭建立北魏称帝后 ， 沙莫雄就赐他的儿子嵩为长孙氏；二是《汉书·艺文志》上记载有长孙顺，认为在北魏之前早有 长孙氏 。总之，长孙氏的得姓历史在2000年上下 。长孙氏后人尊长孙顺为长孙姓的得姓始祖 。
长孙是个姓名还是复姓呢
“长孙”是复姓但是也有姓“长”的，不排除姓“长”名“孙”的可能
带孙字的复姓有哪几个
【长孙是不是复姓，在中国的姓氏中有哪些复姓呢】除了“公孙”、“长孙”之外还有很多：
“叔孙”、“季孙”、“孟孙”，这三个复姓是春秋时鲁国三大家族“三桓”的姓氏，“孟孙”又会写成“仲孙” 。鲁国风云人物有“季孙行父”、“季孙宿”、“季孙肥”、“叔孙得臣”、“叔孙侨如”、“叔孙州仇”、“仲孙何忌”、“仲孙速”、“仲孙蔑”等等 ， 汉印中有“叔孙承明”、“季孙武” 。
“中孙”，是“仲孙”的异写，汉印中有“中孙勋”、“中孙诸侯” 。
“臧孙”，也是鲁国政治家族的姓氏，出自鲁孝公之子公子彄（字子臧），《左传》有“臧孙辰”、“臧孙许”、“臧孙纥”，汉印中有“臧孙纶”
“爽孙” ， 是“臧孙”氏的异写 ， 出自汉印“爽孙并印”
“颛孙”，孔子弟子子张就姓这个 ， 即颛孙师，子张是字 。
“逢孙”，是秦大夫“逢孙”的后人，汉代有陇西都尉“逢孙依” 。
“大孙”，是楚大夫“大孙伯”的后人 。
“士孙”，西汉有扬州牧“士孙张” ， 东汉有“士孙瑞”，曾想谋害董卓 。汉印中有“士孙光” 。
“室孙”，王室的后裔有此氏 ， 汉印中常常写作“窒孙” 。
“功孙”，即“公孙”，汉印有“功孙仄”，悬泉汉简有“功孙毋何” 。
“宫孙”，《汉书·艺文志》有“宫孙子”著书 。
“王孙” ， 公子王孙的后人 。春秋时周有大夫“王孙贾”、“王孙满” 。王孙满就是被楚王问九鼎重几何的那位 。另外，伍子胥在吴灭亡之前曾把儿子改姓王孙，托付给齐国友人 。
“贾孙”，王孙贾的后人 ， 汉代有谏大夫“贾孙蚤”，汉印有“贾孙崇” 。
“古孙”、“胡孙”（不是猢狲?。ⅰ翱退铩?，都是“贾孙”的异写，汉印有“古孙中时”、“古孙充”、“胡孙卿”、“客孙广德” 。
“经孙”、“新孙”、“鱼孙”、“牟孙”、“己孙”、“丁孙”、“求孙”，一个套路 ， 是经/新/鱼/牟/己/丁/求氏家族的后人，汉印有“经孙?”、“新孙漝”、“丁孙诸侯”、“丁孙喜”、“己孙世”、“求孙武”等等，晋代有济南太守鱼孙玮 。
“辛孙”，是“新孙”的异写，汉印有“辛孙终古” 。
“毋孙”，是“牟孙”的异写 ， 汉印有“毋孙通”、“毋孙光” 。
“裘孙”，是“求孙”的异写，秦印有“裘孙带”，汉印有“裘孙广” 。
“正孙”，是“丁孙”的异写，齐国古玺有“正孙□玺” 。
“利孙”，是一个被封在“利”邑的晋公子的后人 。
“唐孙”，是唐尧的后人 。
“杨孙”，是秦大夫“杨孙”的后人 ， 秦始皇时有大夫“杨孙皓” 。
“孙伯”，是晋大夫“孙伯黡”的后人 。
“孙阳”，相传善识千里马的伯乐，原名即是孙阳，他的后人便有姓孙阳的 。汉代有侍御史孙阳放，明代嘉靖年间安化县训导孙阳正 。
“孙叔”，是楚大夫“孙叔敖”的后人 。
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