广东农历七月十四是啥节日
广东农历七月十四是中元节 。中元节是道教的一种说法，民间也称为七月半、七月十四以及祭祖节等，而佛教则称为盂兰盆节 ， 在节日的这一天，人们通常会带上祭品到坟上祭祀先祖 ， 和我国传统节日清明节上坟有相似之处 。
中国古代将一年分为了“三元”，以一、七、十月之十五日分别称为“上元、中元、下元” 。上元是天官赐福，中元是地官赦罪日 ， 而下元则是水官解厄日 。
中元节的诞生可以追溯到上古时期的祖灵崇拜以及相关的时祭，七月属于吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆祝丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祭祖 ， 向祖先报告秋成 。这个节日是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是祭祖尽孝 。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，属于复生之数 。《易经》：“反复其道 ， 七日来复，天行也 。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这个复生数有关 。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日 。
七月十四或者七月十五祭祖流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统节日，与除夕、清明、重阳节均是中华民族的祭祖大节 。
7月4日是什么节日在西方是什么节日
农历七月十四日是中国传统的鬼节，还被称为中元节 。在这一天，一些地方会进行杀鸭祭祀，希望保佑平安 。同时在农历七月十四日，大家一般都很少会在夜里出门，因为这一天的夜晚被认为是鬼门大开的日子 。有些地方会把七月十三、七月十四、七月十五三天都定为节日，甚至还有着，“十三只鸡、十四只鸭、十五斤猪肉”的说法 。在七月十四日这天，还有着许多的禁忌，比如说不能在晚上晒衣服、不能捡路边的钱、不能轻易回头等 。
虽然这些说法都没有科学依据，但是大家会把它当作一些传统习俗和文化传承去看待，不会轻易打破或者消除这种说法 。一些地方也会把中元节当作重要的节日去看待，那么关于这个节日又有着怎样的由来呢？
中元节的由来
“中元”一词起源于北魏，是道教的一种说法 。传说道教诸神中有着“三官大帝”，分别是天官、地官以及水官，他们三个是天帝派到人间的代表，为天帝检校人间的功劳和罪行 ， 从而判定赏罚 。“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄 ， “中元”的称谓也由此而来 。
中元节的诞生可以追溯到上古时代的祖灵崇拜和相关的时节祭祀 。七月一般被认为是吉祥月，而七月半则是民间初秋酬谢大地，庆祝丰收的日子 。在农作物成熟的时候，民间会按照惯例进行祭祖，向自己的祖先上报收成 。
许多人可能困惑中元节明明是七月十五，为何说七月十四也是中元节呢？其实这里面还有一个典故：据说在宋代的时候，由于北方的战乱，使得一批汉人南逃 。但是在逃跑的过程中遇到一个难题，就是如何把自己的先辈带走 。根据传统，只有在中元或者清明、重阳等节日，祖先的灵魂才能够聚到一起 。
而此时距离农历七月十五（中元节），还有一天，但是却没有时间等到那一天了 。所以他们只好决定提前一天，在农历七月十四日过中元节 。所以在以后这种习俗也就流传了下来，有的地方在农历七月十四过中元节，而有的地方则在农历七月十五过中元节 。
现在，每个地方对待中元节的做法也都不一样，根据当地风俗的不同，有的地方会很郑重地去过这个节日，而有的地方则不怎么重视 。比如说在贵州，一般情况下七月半是要过14天的，在农历七月十四这天更是十分热闹 。但是在湖南、安徽等地对于这个节日的重视程度就会比较淡化 。
结束语
农历七月十四日是中国传统的鬼节，也被叫作中元节 。关于这个节日有着许多的典故和传说，可以说是文化悠久，与此同时中元节自身的存在也是一种文化传承的表现 。
广西农历七月十四是什么节日
广东农历七月十四是中元节 。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节 。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等 。
中元节的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭 。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供 ， 向祖先报告秋成 。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝 。
为什么广东这边有个说法:阴历7月4日是鬼节呢
1、由来：广东那边的鬼节 ， 其实就是中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节 。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等 。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭 。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数 。
2、广东当地的习俗：在华南地区七月十四有祭祀的传统，这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人，以示对先人的怀念 。广东人称为“七月十四” 。
旧时居民们于节日前上冥店买来金银纸衣（即各种色纸 ， 俗以为可制冥衣）、溪银（冥币）、元宝等冥具，盛于纸袋中，加封，俗称“包袱”，择日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先，拜毕焚化冥具(包袱)，俗称“烧衣” 。
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入夜以后，又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前 ， 施以无主之鬼魂 。祭毕燃冥具 ， 将祭品(酒饭)留在门外不收回，俗称“烧幽” 。港澳地区中元习俗与广东一致 。
3、禁忌：床头挂风铃；夜游；非特定场合烧冥纸；忌偷吃祭品；5、忌乱踩冥纸 。
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